汨羅詩選(丹桂飄香)

汨羅詩選(丹桂飄香)

1千古的見證

夜深人靜時分
汨羅江邊玉笥山上
楚國逐臣居住的茅廬小屋
屈原的女兒含著眼淚
以古典樂器彈奏著離騷的旋律
洞庭湖畔的蛙群聞聲感動
互相合聲鳴唱著世間的虛幻無常
訴說著千古忠魂的志節
靈均的姊妹們亦手足情深
也低聲吟唱悅耳的故鄉歌謠
慰勉著自己的親兄弟
虛弱的身體不致被病魔擊倒

楚國朝政如此腐敗
君王又昏庸無能
郢都如今遭到鐵蹄的侵佔
面對著內憂外患破碎的山河
到處是流離失所的人民
受到秦國史無前例的蹂躪
楚國屈原如今已老邁
滿頭蓬鬆的亂髮清瘦的面龐
依然流露堅定的眼神
一雙赤足走遍了茅廬小屋
踏出無數的高低不平的窟窿
傾聽著女兒吟唱的離騷悲慟序曲
寫下了一篇又一篇的傳世作品
給楚國的歷史留下了千古的見證
~2003.03.22.汨羅詩選

2詩人的吟唱

在咖啡館昏黃燈影下
揮不去男男女女心事

客人散落的坐在四方
聽不進靡靡的流行曲

裊裊的煙霧噴灑一室
無法熄滅詩人的悲哀

一向不喝酒的老夥伴
藉機喝杯日本式清酒

一首清唱的夜半歌聲
震驚鄰座的滿堂喝采

不管再接再厲的掌聲
還是喚不醒憂鬱情懷
~2003.03.22.汨羅詩選
ps.夜半歌聲
這首短詩是描述 1996.10.28.夜晚老人遭奸佞設
計被迫退職時與就讀中國文學系的老友在西餐廳
最後聚會的情節雖然現場有負責伴奏的鋼琴師在
坐老人酒後一時興起隨意唱出三十年代的電影夜
半歌聲等中國名曲不但老友震驚老人的歌聲連一
旁的鋼琴師亦無用武之地

3變色的太陽

中東的戰火全球關注的焦點
昏天暗地的沙漠風暴
吹皺了一池春水
人類到底是追求幸福
還是尋找毀滅
已沒有方法可以探究其實情
全球經濟的不景氣
帶來全面性的失業潮
戰略物資的掠奪
又成為戰爭的導火線
地區性的反戰遊行活動
又暴發了警民的衝突
形成另一場不同的戰爭
掀開了本世紀最慘烈的變色的太陽
籠罩在整個世界的每個角落
~2003.03.25.汨羅詩選
ps.深夜看完電視新聞感觸很多
希望上天給世界帶來更多的和平！

4國殤

屈原九歌裡的國殤
是首感情豐沛的寫實詩歌
抱持悲天憫人的胸懷
描繪出保衛國家的英勇戰士
在戰場為國為家勇於奮戰的精神
及對於犧牲戰士的哀悼歌聲
國殤的作品是戰國時代
最為混亂的時期
各種思想百家爭鳴的結果
影響了此後中國千年文化的發展
當楚國覆亡之後
秦始皇雖然統一了天下
在民間始終流傳著
楚雖三戶亡秦必楚的歌謠
漢朝劉邦之所以能夠獲得勝利
完全得力於張良策略運用的成功
他所研究的素書與三略
也是黃石公傳授下來
中國軍事思想的精華與經典
至今依然是各國軍事家研究的學術
~2003.03.25.汨羅詩選

5華夏民族

黃河黃． 長江長
是華夏民族自古流傳下來
中華文化的歌謠
黃河與長江
它的發源地來自康藏高原
始終向東流入寬闊的太平洋
黃河的水流洶湧澎湃的宏偉氣勢
敘說著中華兒女
大無畏的奮鬥精神
長江的水流悠悠漂蕩的風情
敘說著華夏民族
愛好和平的人文素養
東方這一片廣闊的錦繡山川
經過漫長的歲月的洗禮
經過遷徙．通商．婚姻的連繫
自然完成民族融合的過程
保留各族裔的特殊風俗
各種方言互相流通自由保留
~2003.03.25.汨羅詩選

6屈原思鄉曲

秭歸樂平里，屈原的故居
依傍悠悠的江流，夢境依稀美
春暖花開，冬雪自然溶化
那清淨的香溪，那故園的桔樹
那讀書的古洞，那米倉的故事
那洞庭的漁舟，那汨江的茅廬
讓我憶起了恩師巴山野老
也讓我憶起了江南流亡的悲慘歲月
如今年老體衰又疾病纏身
怎不讓我心傷．怎能使我遺忘
緊牙關，挺胸膛，頭可斷，血可淌
中華，中華，永遠不能忘
何時收拾行囊，歸老故園家鄉
緊牙關，挺胸膛，頭可斷，血可淌
中華，中華，永遠不能忘
何時收拾行囊，慰我鄉親父老
如今山河依舊，桑梓家邦又繁華
願我大中華，萬世康強
~2003.03.26.汨羅詩選

7落日懸鼓

夕陽西下
是一天最美的時刻
等到落日懸鼓
出現的剎那
仔細觀照一下
不論是閉眼．開眼
心中了了分明
自然會體悟
慧能大師的法語
本來無一物
何處惹塵埃
那就是原本的心性
所有的眾生
皆有佛性都能成佛
是中國大乘佛教的真諦
~2003.06.25.汨羅詩選

8屈原的後裔

兩年來回到洞庭湖畔
對內地官方及民間網站
一直注意楚辭學術的發展
除了標新立異的少數外
大部分的學者治學態度嚴謹
對於與屈原文化與楚辭的研究
以新的學術觀點及宏觀視野
獲得了空前的研究成果
同時開發了華夏文化新園地
值得後世學者借鏡與效法
至於屈原的後裔的下落
楚辭學者依然沒有肯定的答案
從秭歸旅遊網穫得的信息
秦國滅楚後並將屈原三子遷居咸陽
一子仍留本姓其餘二子改為他姓
~2003.07.25.汨羅詩選

9虹光身

上午原來計畫前往精舍
拜見師父請示法要
由於電話始終無法聯絡上
臨時決定到地熱谷溫泉一遊
由於溫泉區谷地全面整修
遊客無法進入遊覽
嘗試以溫泉煮蛋的樂趣
剛巧在進入溫泉的路旁
發現有一所規模不大的佛恩寺
老人先到佛寺參拜禮佛
並向主持比丘尼請示佛法精髓
彼此交換修行心得相談甚歡

比丘尼的師父為藏密紅衣高僧
主持最近兩年隨同高僧
從成都進入康定雪山地區寺院
修行藏密佛法及藏密醫學
曾親睹藏密大修行人
獲得虹光身即身成佛的殊勝
四年來老人及內人健康欠安
雖然以自己修行的功德
協助內人度過了生死的劫難
無奈舊疾依然復發
經要求內人就近在寺院
向千手千眼觀世音菩薩蓮花座前
一心虔誠禮拜一０八拜
蒙比丘尼慈悲致贈救治藥方
也許是內人修行大悲咒的福報
南無大慈大悲觀世音菩薩
~2003.08.10.汨羅詩選

10生命的跫音

在兵書寶劍峽的南岸
有一塊突出江心的巨石
它就是著名的米倉口
有一年遭遇到旱災
相傳著少年時代的屈原
常到江邊觀賞三峽的奇景
有一次來到米倉口
感嘆著農民漁郎生活的清苦
每天天未亮的大清早
將家裡倉庫的白米
偷偷拿些來倒到米倉口
想辦法接濟窮人家
結果被父親發現
告誡了一頓
你這樣子做能救幾個窮人
應該認真讀書學習治國之道
等到有一天楚國振興起來
將來國家富強了
不是人民都有了希望
青年時代的屈原
學問已經相當淵博
曾經擔任東宮的教席
楚懷王時代正式入朝為官
展開了一生與楚國興亡
國運相關連的個人生命史
~2003.08.16汨羅詩選

11復甦

過了冬至
就是太陽由南迴歸線
向北移動的開始
雖說春天未到
雪地裡的生命
已開始綻放生的氣息
人類生命的輪迴
與大自然息息相關
如果我們對於生存的世界
依然付出無私的熱情
春天已向我們輕聲呼喚
那怕再微弱的生命
終有復甦的一天
~2004.12.22.汨羅詩選

12自性佛

面對著健康情況的惡化
終日昏昏欲睡
大便不通
小便失禁
全身骨頭嚴重疼痛
生命原本就是苦空無常
一心默念阿彌陀佛的聖號
在佛陀慈悲救護下
慢慢體會無我的真理
這個身體祇是四大組合的的假體
祇要找到靈靈覺覺的佛性
自然能夠認清不生不滅的自性佛
~2004.12.31.汨羅詩選

13未雨綢繆

自從印尼附近的印度洋
本月二十六日發生本世紀
最為嚴重的地震與海嘯
從印尼到東非
將近八萬的人口
不幸喪生
舉世為之震驚
全球開始注意科技的合作
希望減少天災的侵襲
再給人類帶來難以估計的損害
現代的房屋建築已邁向極度高層化
與高速公路的立體化
基本的耐震結構
是否事先作好萬全準備
確實值得未雨綢繆
纔能減輕人類災難的損害
~2004.12.31.汨羅詩選

14寒流

天氣驟然變冷
聽說陽明山已開始下雪
這個破爛的老身體
無論如何
就是擋不住寒流的侵襲
硬撐著畏冷的身體
依然躲進溫暖的被窩裡
靜靜地等待著
大地回春的消息
~2004.12.31.汨羅詩選

15慈悲的觀世音菩薩

連續兩波寒流的侵襲
對於脆弱的生命
是一項嚴重的考驗
據新聞媒體的一些報導
有些病患
經不起寒霜的摧殘
突然罹患中風變成植物人
在寒冷冬天的深夜
睡眠中老人感覺
一口氣似乎轉不過來
在情況緊急的時候
心頭突然升起一股求生的意志
內心一句又一句
默念南無大慈大悲觀世音菩薩的聖號
緊緊地懇求觀世音菩薩的救護
終於身體有了感覺化險為夷
恢復適應生活的生命力
感恩廣大靈感大慈大悲觀世音菩薩
~2005.1.5.汨羅詩選
p.s.在生命遭逢危難時刻，如果生命時間未到，祈求
南無大慈大悲觀世音菩薩，自然得蒙菩薩慈悲救護；
如果生命時間已到，唯有虔誠念誦南無阿彌陀佛，發
願往生西方極樂世界，一句又一句念誦南無阿彌陀佛
，直到心佛互相感應，自然得蒙阿彌陀佛接引往生西
方極樂世界蓮花化生，並與諸大菩薩諸大善人繼續修
行，願諸善人有所領悟成就菩提，成為不退菩薩！

16中國心華夏情

回到汨羅江邊洞庭湖畔
這個溫馨的網路家庭
已經走過四年了
偶爾翻閱楚辭裡屈原的作品與傳記
南宋岳飛的作品與傳記
明朝戶部尚書夏原吉的傳記
清末民初近代詩人徐志摩的作品與傳記
內心依然始終燃燒著中國心華夏情
雖然目前肉體遭受著疾病的痛苦與折磨
自無始劫以來到如今
經過了數不清的六道輪迴與轉世
目前能夠獲得難得的人身
自然是百千萬劫難逢的機遇
老人最大的心願
依然是關心中國文化與文明的向上發展
緊緊地懷抱著中國心華夏情
~2005.1.15汨羅詩選

17病中吟

天氣變得又乾又冷
想出門看病
似乎覺得走路有些困難

勉強到了醫院候診
看了看周遭病人的表情
似乎彼此沒有絲毫的笑容

等待醫生診斷病情
問了問最近變化的詳情
似乎醫生也沒有信心

回到家裡倒頭就睡
總是惡夢連連
似乎覺得復原遙遙無期
~2005.1.15.汨羅詩選

18消失的影子

我就像消失的影子
已從這個生存的世界蒸發
那個所謂存在的我
一直活在狹小的空間
走不出我家的大門
僅能勉強寫幾篇不入流的作品
在這個世界根本發揮不了作用
如果有人將我投入海裡
絕對沒有人可以認出
我是誰？誰又是我？
每個生命就像是草地小野花
需要空氣陽光與雨露
讓大自然給予生命的滋潤
活著的生命纔像白雲自在飛翔
活著的生命纔能發出它的光芒
如果我們不懂得珍惜生命
終究有一天會化歸塵土
變成永遠消失的影子
~2005.1.18.汨羅詩選

19促膝談心

來到孤島已五十六年
依然是飄泊的旅人
由於健康因素
始終無法離開他鄉的羈絆
放眼所見所聞
找不到故鄉泥土的芬芳
內地的兄弟與親人
透過各種管道帶來老家的消息
一再關心孤獨老人的健康
希望彼此能夠見上一面
圓滿人生團圓的結局
一場已二十一年的頑強痼疾
依然無法阻擋內心的豪邁熱情
一個虛弱的殘疾身體
根本跨不出兩百公尺的距離
兄弟與親人間的見與不見
形成了無解的難題
但願我能化為一道雲彩
或者化為一隻迷途知返的候鳥
藉著溫柔的和風
彼此在夢鄉裡相擁相聚
在汨羅江玉笥山上的屈子祠
把酒言歡促膝談心
~2005.1.19.汨羅詩選

20時光隧道

我們生存的世界
擁有無盡的時間與廣大的空間
現代科學技術的進步速度
或許終有那麼一天
能夠讓我們自由自在
隨著我們自己的心意變幻
輕鬆的回到從前或邁向未來
回到過去可以瞭解真實的歷史
活在未來可以享受新世界的生活
如果我們手上有一隻時光錶
可以回到五百年前的世界
那時的你我不知是甚麼的樣子
如果我們手上有一隻時光錶
可以邁向五百年後的世界
已被人類私心無情破壞後的地球
或許將是一片草木不生的蠻荒世界
~2005.1.22.汨羅詩選

21茶葉飯

內人手術後傷口未癒
家務由三位男子分擔負責
小兒子現齡十七歲
擔任學校樂隊的指揮
今天晚餐由他主廚
並到市場採購
端出兩葷一素的菜肴
辣的老人直流汗
最奇特的是煮了一鍋茶葉飯
溢出淡淡茶香
他們兄弟倆彼此相差十歲
總是喜歡恌侃老人
以年齡而論
足夠稱得上小兒子的祖父
老來得子固然是上天巧妙的安排
現代人由於經濟的因素
普遍有晚婚的趨勢
老人延至三十二歲結婚
次年內人生下長子
再下年內人生下長女
由於老人出差在外
無暇照顧甫做母親的內人
鄰床嬰兒的母親
還誤會內人沒有先生
如今老人已經做了外祖父
一對外孫女活潑可愛
享受著含飴弄孫的樂趣
對於到了適婚年齡的大兒子
依然期望他早日覓得佳偶
完成人生的終生大事
~2005.1.22.汨羅詩選

22人間佛教

太虛大師為人間佛教的先驅
始終主張中國佛教的宏揚
應該注重藥師法門的廣泛推廣
弘一大師．印順長老等佛門大德
亦有相同的認知與主張
期盼藥師法門能夠普遍宏揚
讓我們這個八苦交煎的娑婆世界
化穢土為清涼的琉璃淨土
消除娑婆世界的征戰與鬥爭
以促進人類世界的合諧
讓所有的眾生與佛法修行人
能夠恭敬的向藥師琉璃光請求救護
讓菩提心與慈悲心廣泛流傳
眾生獲致身心的真實安樂
促進娑婆世界整體社會的祥和氣氛
弘一大師為律宗高僧祖師
苦心撰述制定修行藥師法門的基本儀軌
讓佛法修行人能夠獲得立竿見影效果
證嚴上人發起全球性慈濟功德會
全球各地滿佈著慈濟人的慈悲活動
如今全球已形成實踐人間佛教的志業
~2005.1.23.汨羅詩選

23神話故事

從現存流通的楚辭作品
可以瞭解到屈原本身學識的豐富
善於運用大自然的寫作題材
以豐美的文字描述
忠君報國．體恤民困的愛國情操
在春秋戰國時代的混亂時代
中原文化與世界文明已經發生交流
在百家爭鳴的時代
中國文化與文明自然大放異彩
屈原楚辭內已將春秋戰國時代以前
中國傳統文化的精華
巧妙的結合在屈原楚辭作品中
諸如中國上古時代傳說神話故事
現代研究楚辭學術的漢學家
如何從新的研究方向與基本的研究資料
突破二千餘年來考據訓估的舊觀
必然要從現代世界朝流的觀點去脫胎換骨
自然是現代研究楚辭學術漢學家的職責
開啟中國文化與文明的向上發展與展現新風貌
~2005.1.24.汨羅詩選

24生命輪迴的事跡

宗教信仰是從遠古時代
一直流傳到今日人類精神的寄託
不論是任何民族或人種
擁有正確的宗教信仰
自然是維繫群體合作的力量
老人自無始劫以來
在無量的世界．無盡的時間
在混沌中一直輪迴轉世
生了又死．死了又生
始終是糊塗的來．又糊塗的去
受盡了無量無邊的苦難與折磨
在戰國時代是楚國的三閭大夫屈原
留下了楚辭這部傳世經典作品
在南宋時代是抗金名將精忠報國的岳飛
留下了後人彙集的岳鄂王文集
在明朝時代是深受皇帝器重的戶部尚書夏原吉
留下了江南治水及詩文等相關的夏原吉文集
在民國初年是曾經擔任北京大學教授的徐志摩
留下了徐志摩全集與人間四月天的故事
屈原再世的汨羅老人釣水翁曾任公職
目前整理病中所撰述的文稿定名為丹桂飄香
汨羅老人今生雖為佛門俗家弟子
對於正派的宗教及其經典
始終抱持尊重的態度
但祈世間盡善人沒有天災人禍刀兵劫
得蒙諸佛菩薩．諸天神祇慈悲護佑
自然將娑婆世界化為人間淨土
~2005.9.25.汨羅詩選

25佛門典故

數年前老人拜讀佛門典故
曾經閱讀到在佛法尚未傳到中國之前
諸佛菩薩為了教化眾生的方便
曾以不同的面貌與身份示現人間
諸如黃帝軒轅氏的師父是九天玄姆娘娘
神農大帝為藥師硫琉璃光如來的化身
老子為大慈大悲觀世音菩薩的化身
孔子為大智文殊菩薩的化身
至於此項說法是否真實而可靠
老人站在佛門修行人的立場與認知
自然深信不疑
老人如今對於佛教殿堂供奉的佛菩薩
或供奉神農大帝或關聖帝君的廟宇
在潛意識裡所保留著的理念
依然習慣性的給予尊重與禮拜
~2005.9.25.汨羅詩選

26感恩

老人聾又癡
網路遊詩房
現學添知識
日日廣見聞

後人批古人
畢竟無是處
李白已成仙
逍遙自在去

若無古人詩
何處學劍法
回首細思量
後人當感恩
~2005.9.26.汨羅詩選

27悲懷

夫妻本同體
貧賤不嫌憎
惡夫無情意
藉酒滿私心

家貧無米炊
夫有美酒飲
妻忍腹中饑
畢竟無是處

謝公千金女
天生具悲心
嫁給負心漢
超度為那般
~2005.9.27.汨羅詩選

28楓紅秋聲

夕陽西下
彩霞照滿天
點燃了秭歸故鄉
千年的寂寥

岸邊的楓紅
隨著微風飄舞
俏麗的身影
溫暖行吟詩人的靈魂

粼粼流波的長江三峽
寫下歲月的痕跡
保留屈原的千古豪情
依舊馨香無比
~2005.9.27.汨羅詩選

29空的哲學

天空是空的
我們的心也是空的

網路是空的
我們的心也是空的

文字是空的
我們的心也是空的

大地是空的
我們的心也是空的

名字是空的
我們的心也是空的

身體是空的
我們的心也是空的

世界是空的
我們的心也是空的

心．佛．眾生三無差別
空原本是世界的實相

一切有為法．如夢幻泡影
如露亦如電．應作如是觀
~2005.9.28.汨羅詩選

30屈原依然在汨羅江上搖槳

有一天清晨醒來
發現一張年輕時期的舊照片
是老人與漁夫在河上
一起同心協力的搖槳的情節
彼此訴說著心靈的期望與故事
四十餘年前的汨羅老人
與二千三百年前的三閭大夫屈原
內心裡的千古志節
沒有二樣也沒有不同
戰國時代三閭大夫屈原的遭遇
與當前汨羅老人的遭遇完全相同
對於祖國依然擁抱愛國的熱情
永遠和祖國與人民同生共死
如今的汨羅老人已將愛國的熱情
昇華為眾生為佛果種植菩提的種子
~2005.9.28.汨羅詩選

31走在山路上的金剛上師

老人在若干世以前的輪迴轉世
曾為道教的道士與密宗的金剛上師
最近老人的健康似乎稍有起色
在天色未明的大清晨
由內人陪伴出門
手上拿起龍頭拐杖
一步一步慢慢朝向最近的山路
輕快地唱誦觀世音菩薩的六字大明咒
嗡．嘛．呢．叭．咪．吽的梵唱
響徹整座山谷
早起的鳥兒也陪伴著鳴唱悅耳的歌聲
內心真的慶幸由於過去世的善業
今生再度獲得難得的人身
能夠聽聞六字大明咒的真言
嗡．嘛．呢．叭．咪．吽
更是難得機緣與福份
如果不是佛陀慈悲救世的本懷
老人亦無緣與有緣眾生廣結善緣
為了感謝再度獲得難得的人身
汨羅老人走在青翠的山路上
依然一步一步歡唱著六字真言
嗡．嘛．呢．叭．咪．吽
~2005.9.28.汨羅詩選

32蒸發的靈魂

在無量的世界有無量的眾生
許多眾生如同蒸發的靈魂
找不到自己的來時路
也找不到自己未來的方向
我們地球上絕大多數的眾生
大部分是從光音天降生的
由於眾生迷失在世間的愛慾與貪婪
從此我們再也回不到光音天
如果今生為了自己的利益
肆無忌憚的強取豪奪
猙獰的面貌始終見不到他人好
蒸發的靈魂自然找不到自己的來時路
也永遠失去未來正確的人生方向
~2005.9.28.汨羅詩選

33預約來生

老人已是六十出頭的人
何時會離開這個百苦交煎的世界
誰也無法預測甚麼時候會死亡
甚麼時候會遭遇意外的災難
或許是今晚．或許是明天．或許是後天
十年來居然有三個愚昧的女人
親口向老人預約來生
自然當面斷然拒絕
雖然有些人羨慕七世夫妻
試問現在的繁華世界
又有幾對恩愛夫妻
絕大部分是來討債或還債的
預約來生的姻緣
還得看看月下老人如何牽線
佛陀在經典中已經明確給予開示
緣起緣滅是娑婆世界的法則
根本不必幻想捨本逐末緣木求魚
親愛的朋友您曾經幻想預約來生嗎？
您喜歡預約來生再度承受無量無邊的苦難嗎？
~2005.9.29.汨羅詩選

34地平線的起點

已經有三十年未曾賞雪了
雖說已進入了冬天
似乎是沒有一點寒意
滿山遍野的景色
依然是翠綠如春
依然是花枝招展
找不到瑞雪的蹤跡
舉頭所見藍天依然明朗
裊裊的雲彩
幻化成龍翔鳳舞的美姿
剎那間
一縷青黛悄悄地
降落到地平線的起點
~2005.11.29.汨羅詩選

35昏沈

上了年紀的老人
如果生起了病
夜晚總是展轉難眠
睡不著覺
吃過了醫生開給的藥物
白天又是昏沈的時候居多
不論是看報觀賞電視
總會糊裡糊塗的坐著睡著了
對於任何事物也容易忘東忘西
判斷力也隨同減弱了
認不出自己正確的方向感
寫到這裡眼睛又睜不開
身體亦軟綿綿了
該是放下電腦的時刻
或許經過一晚深沉的睡眠
天亮時可以恢復一點點元氣
~2005.11.29.汨羅詩選

36超越

生命擔負著不可知的繁重
所有眾生面對現實境遇
可能一再深陷可怕的輪迴中

眾生本身摸不著的業力
如同如影隨形
靈魂始終陷入自造的旋渦裡

想要改變自己生命的逆緣
唯有尋求外在事務的放下與割捨
纔能超越自己身與心的世界

在實體與影子之間的抉擇
如何認清虛幻的情境
不妨回首細觀來時的路途
~2006.01.28.汨羅詩選

37冬的絮語

今年的冬天
似乎特別的冷
身體的機能也失去作用
祇要寒風吹起
連骨頭也跟隨酸痛

今年的冬天
似乎特別的冷
思想已結成冰塊
瞄了瞄書本上的文字
祇剩下模糊的線條

今年的冬天
似乎特別的冷
大地沒有春的氣息
網路投稿的文章
也似乎是零零落落
~2006.01.28.汨羅詩選

38念佛樂

隨著年齡虛長
睡眠的時間似乎越來越短
空閒的時間也越來越長
如今身體機能似乎越來遭
偷得半日閒的最佳良伴
還是老實念佛最省事
不費功夫不費錢
虔誠老實念聲阿彌陀佛
可以消除八十億劫生死重罪
十方諸佛菩薩同讚歎
諸天神祇同護佑
老實念佛心佛產生相互感應
自然沐浴在念佛的快樂中
~2006.01.28.汨羅詩選

39神秘的夜世界

深夜醒來已是清晨二點
整個夜世界
瀰漫在寂靜無聲的氛圍裡
遠處偶然傳來幾聲犬吠
抬頭向溫馨的街角望過去
微光的路燈下
撒下濛濛細雨的薄霧
顯現夜世界的神秘
此時心靈裡溢滿說不出的愉悅
~2006.01.29.汨羅詩選

40行者

生命裡的考驗
對於修行佛法的行者
總是一關又一關
來得還要嚴酷

如果修行佛法的行者
祇是念念佛號讀誦經文
未能如實瞭解修行的真諦
自然與道心相違背

如果擔心今生光陰虛度
不如早日發願修持菩提心
生生世世老實修行佛法
眾生彼此終有完成修成佛果之日
~2006.01.29.汨羅詩選

41招魂

每年農曆正月初七
為三閭大夫屈原冥誕日
秭歸的鄉親們
年年歲歲．歲歲年年
援例舉辦祭祀及廟會活動
每年農曆五月五
為三閭大夫屈原投汨羅江的忌日
祖國的鄉親們與相關的鄰國
援例舉辦祭祀及龍舟競渡活動
二千三百年來形成的風俗
為了紀念三閭大夫屈原而招魂
汨羅老人難免遭到魂飛魄散的痛苦
但願紀念屈原的活動能免除招魂的儀式
~2006.01.30.汨羅詩選

42無不同

汨羅江水兮日夜流
訴不盡千古愁
欲尋詩魂兮音渺渺
豪情壯志無不同
一首離騷兮訴衷腸
寫下故國萬千情
~2006.01.30.汨羅詩選

43依然

二千三百年前
汨羅老人曾經是
洞庭湖畔的行吟詩人
走過祖國無數的錦繡山川
留下關懷祖國與艱苦百姓的詩歌
祖國的錦繡山川
是三閭大夫屈原的故鄉
祖國的艱苦百姓
是三閭大夫屈原的手足兄弟
洞庭湖畔是屈原與漁夫交談的地方
如今依然留下了震撼千古的離騷詩篇
雖然二千三百年過去了
汨羅老人未曾忘懷前塵往事
玉笥山上的古老祠堂
依然建築在屈原居住的茅廬旁
~2006.01.30.汨羅詩選

44失去的笑容

年華催人老
如今時常陷入回憶
過去的往事
成為追溯的故事

身體失去了健康
面龐也失去了笑容
喜怒哀樂七情六慾的感覺
如同陷入無底的深淵

雖然身體還活著
心靈時常陷入枯竭
想說的話已不多
如同居住墓穴的幽靈
~2006.01.31.汨羅詩選

45尊嚴

人生裡的苦
說也說不清楚
最大的苦
或許是失去健康的苦
有些植物人一躺就是五十年
美麗的青春歲月
就在病榻上渡過餘生
無法維護自己生命的尊嚴
如何幫助受苦難的手足
是人類共同的職責
老人在病痛折磨的歲月
還寫些不入流的作品
或許還是不幸中的大幸
~2006.01.31.汨羅詩選

46見到一絲陽光

灰色的天空籠罩著大地
人的心境也隨同變化
面對著凝滯不通的空氣
老人試著想高歌一曲
喉嚨始終無法張開
聽到鳥兒在屋外枝頭歡欣鳴唱
配合阿彌陀佛的救世梵音
給大自然帶來青春活力
心靈裡的無形憂鬱
終於見到一絲陽光
~2006.01.31.汨羅詩選

47失去的記憶

日前未進午餐
就先行呼呼大睡
據小兒子告知
老人曾經無意識地醒來
如同夢遊症一般
對於事情的一切經過
老人毫無記憶
直到晚間七點的時候
纔有點饑餓的感覺
此次經過五年的腦部傷害
幾乎奪去老人殘餘生命
雖然醫生判定有失憶的傾向
如果不是老人認真老實修行佛法
或許再經過幾千年的光陰
依然無人知曉三閭大夫屈原
二千年以來早已重返人間
與祖國的鄉親們互道珍重
~2006.02.01.汨羅詩選

48無心插柳

由於部分網路稿件遭到破壞
今晚利用時間再予補正重新整理
已不存在的稿件
自然隨緣而去
經過五年的光陰
再次整理增補刪減後的稿件
竟然保留了九個詩集及澤畔歌聲
也算無心插柳的意外收穫
~2006.02.01.汨羅詩選

49汨羅江神

2005年的端午節慶
台灣的名詩人余光中老先生
特地來到汨羅江畔
寫作了一首汨羅江神
來紀念為國投江的三閭大夫屈原
與汨羅的鄉親們共同吟誦汨羅江神
經過二千三百年的輪迴與轉世
三閭大夫屈原的詩魂
始終在自己的祖國以不同面貌
一再的輪迴與轉世
諸如南宋的岳飛．明代的夏原吉．
民國初年的徐志摩．眼前的汨羅老人
都是三閭大夫屈原輪迴轉世的後身
屈原的詩魂始終未成為汨羅江神
如果汨羅老人今生未修行佛法
得到明師指導如何修行佛陀的教法
並經過阿彌陀佛．藥師如來．觀世音菩薩．
彌勒菩薩．虛雲老和尚．廣欽老和尚等慈悲救護
縱使再經過百千萬劫的生死輪迴
依然是糊塗的生．糊塗的死
與一般的眾生沒有二樣
但願諸上善人真為生死發菩提心
以深信願老實念誦阿彌陀佛
彼此終有往生極樂世界的福份
畢竟成為不退轉菩薩共成佛道的因緣
~2006.02.01.汨羅詩選

50人間四月天( 組詩 )

一．悼故友

初次看著書頁上
妳帶著微笑的倩影
著實讓我心頭突然升起
一股莫名強烈震懾的情緒
妳的兩篇悼文
對於現代混濁的人心
應該可以提供正面的思考
一聲慘烈轟隆撞擊聲
早已震碎了我的天靈蓋
對於前世的一切
我未留下任何記憶
有的祇是無限迷茫
對於詩作與感情世界
似乎是我今生潛意識裡
最深的痛
既不願寫詩
亦畏懼浪漫的感情
期望做一個平凡的人
今生無數個夢境中
依然在火焰裡燒烤
歷經了漫長的歲月
妳我歸屬不同世代的人
若非師父日前慈悲提示
我亦無緣拜讀妳的大作
期望你們聽聞佛號聲中
一念之間能證悟
靈靈覺覺的佛性
獲得佛陀慈悲救度
脫離六道輪迴苦海

二．楞嚴心咒

在昏沉沉的深夜
是誰在燈影下枯坐

看不到靈魂在廝守
這見不到的時空

傾聽著楞嚴心咒
是溝通心靈的橋樑

三．祝福

凝視著您的倩影
您的輕微的淺笑
您的明亮的雙眸
您的捲曲的髮絲
依然在我心深處
產生濃烈的震盪

面對人間四月天
訴說您我的顛簸
佛陀慈悲的梵音
解脫輪迴的痛苦
縱使橫亙著時光
獻上無聲的祝福

四．碧螺春

就這樣子幾個月來
在夜深人靜的時候
我心裡清楚的明白
您就呆在我的四周

貪戀往日情懷結果
依然是沉淪與顛倒
彼此活在不同世界
您又何必執著受苦

碧螺春的清淡茶香
白蘭地的葡萄酒味
祇好又重新去品嚐
該是您放下的時刻

五．倩女情深

縱使已歷經七十年的時光
妳我生存在不同的空間
那牽連著兩世的情絲
借助看不到的夜色
觸動著兩顆心靈
最深沉的感情
當我離去時
誰來慰妳
瞭解妳
彼此
是
離情
心徬徨
無可傾訴
當妳離去時
我已重返人間
半個世紀的流浪
跨越陰陽界的追尋
妳依然是那天上的月
祇有妳能體諒我的苦衷
一首夜半歌聲慰妳的深情
~2006.11.30.汨羅詩選

P.S夜半歌聲歌詞 (電影主題歌)

空庭飛著流螢
高台走著貍鼠
人兒伴著孤燈
梆兒敲著三更

風悽悽 雨淋淋
花亂落 葉飄零
在這漫漫的黑夜裡
誰同我等待著天明
誰同我等待著天明

我形兒是鬼似的猙獰
心兒是鐵似的堅貞
我祇要一息尚存
誓和那封建的魔王抗爭

哦 姑娘
祇有妳的眼能看破我的平生
祇有妳的心能理解我的衷情
妳是天上的月
我是那月邊的寒星
妳是山上的樹
我是那樹上的枯藤
妳是池中的水
我是那水上的浮萍

不 姑娘
我願意永做墳墓裡的人
埋掉世上的浮名
我願意學那刑餘的史臣
盡寫出人間的不平

哦 姑娘啊
天昏昏 地冥冥
用甚麼來表示我的憤怒
唯有那江濤的奔騰
用甚麼來慰妳的寂寞
唯有這夜半歌聲
唯有這夜半歌聲
( 根據姜成濤聲樂交響詩重新校正 )~汨羅老人2006.12.25.
http://www.bjfjjsl.cn/blog/?uid/1022
http://www.youtube.com/watch?v=IL43xiWKX34&feature=fvwrel