丹桂飄香後記

丹桂飄香後記

戰國時代楚國三閭大夫屈原，屢遭重用．屢遭放逐，一生顛沛流離，
與楚國戰亂中的人民，彼此相依為命，受到無盡的折磨與苦難，始終
不曾變節，不曾懊悔，抱持與楚國同命相依的高潔靈魂，留下離騷經
一部，也已歷經二千三百年，楚辭依然是世界各國漢學家熱愛研究的
專門學術；戰國時代的澤畔詩人屈原行吟地區，依然保留下許多歷史
遺蹟與屈子祠，供後人憑弔。漢代汨羅江邊玉笥山建築的屈子祠，經
歷朝歷代屢經修繕與改建，如今並新建了屈原碑林，規模宏大，成為
新的觀光景點；最近又重修了楚三閭大夫的墓園，同時也將建立屈原
文化研究中心；武漢東湖依然保留了屈子行吟閣，桃花源的鄉親依然
沿襲古禮祭拜屈原，屈原誕生地的秭歸屈原紀念館，由於長江三峽水
利工程興建，將做第二次的歷史搬遷，紀念館將建築於鳳凰山，成為
新的觀光景點。至於在台灣地區保存屈原的廟宇以台北市北投洲美里
屈原宮，及彰化市三塊厝寶部里泰和宮為主要景點，台北市龍山寺也
以水仙尊王供奉屈原。歷代楚辭學者認為屈原的後代已無從查考，始
終找不到答案，仍有待楚辭學者依據歷史文獻與地方誌的記載，重新
搜集資料，認真考據與研究，恢復歷史的真實面貌。楚三閭大夫屈原
經過二十餘年的放逐生活，深入民間瞭解民間疾苦，結合春秋戰國時
代各家思想學術精華，始完成獨創離騷體浪漫主義的文化，奠定了在
世界文壇史的不朽地位！汨羅老人今生為佛門弟子，由於因公感染丹
毒二十八年，健康始終欠佳，行動不便，近年來僅僅網路寫寫詩作、
短文，將其定名為丹桂飄香，再與世人廣結善緣。楚辭學者如何研究
屈原與楚文化，可以從丹桂飄香作品裡的蛛絲馬跡去尋找答案！汨羅
老人既是屈原再來，中華錦繡江山依然美麗，各地方屈原廟宇香火依
然鼎盛，自漢代以降，楚辭一直為讀書人必備之工具書，可以訓練學
者判斷力與思考力，更可以培養人人愛國愛家的高尚品德。
～三寶弟子楚三閭大夫屈原溫帶彬
一盞心燈照大千、念念彌陀西方蓮。
願我臨終無障礙、阿彌陀佛遠相迎。
願以此功德、莊嚴佛淨土。上報四重恩、下濟三途苦。
若有見聞者、悉發菩提心。盡此一報身、同生極樂國。
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