天地為吾槨，人間任我游。
屈賦楚辭......玉笥行者
天下為公兮大道行
選賢與能兮國太平
炎黃子孫兮命一脈
堯舜禪讓兮留美德
禹湯文武兮師前聖
周公孔丘兮相繼傳
代代不絕兮華夏興
秭歸故鄉兮山川美
屈原祠堂兮今猶在
忠貞志節兮本初衷
流離失所兮奸佞陷
愛國情操兮臣當為
自投汩羅兮抱心石
千秋萬世兮終不悔
楚歌氣壯兮滿江紅
改頭換面兮人不識
魂魄猶在兮心未死
端陽佳節兮划龍舟
三魂七魄兮聲聲喚
命如懸絲兮猶斷腸
寄語鄉親兮吾將歸
～2001.06.21.慧海詩選
弘一大師讚......玉笥行者
弘願未了兮再來人
一本初衷兮志節堅
大地回春兮度群迷
師心相傳兮重戒律
手足情深兮喻叔同
船渡東瀛兮學古風
音律書畫兮修內德
時機成熟兮離俗緣
辭親割愛兮釋迦行
示現病容兮悟無常
六根清淨兮無罣礙
一心念佛兮證涅槃
～2001.06.22.慧海詩選
神農讚......玉笥行者
長江三峽兮峻又險
野人獻曝兮存遺跡
古木蒼蒼兮雲飄飄
煙雨濛濛兮境幽幽
猿聲嘹亮兮震天音
鳥語花香兮喚人心
炎帝神農兮思慮遠
存留遺風兮照萬邦
～2001.09.25.慧海詩選
汩羅頌......玉笥行者
長江浩浩兮向東流
秭歸郁郁兮山川美
朗朗書聲兮震千古
豔豔柑桔兮溢香甜
風塵僕僕兮為國事
朝政濁濁兮遭災殃
世世聖賢兮志相同
戚戚悲痛兮撰離騷
長夜漫漫兮天不明
路途遙遙兮終未歸
燄燄紅日兮曬枯骨
涓涓汩羅兮潔吾身
～2001.09.27.慧海詩選
暮鼓晨鐘......玉笥行者
晨曦曙光
照亮九天兮
柔媚月色
遍佈九州兮
暮鼓晨鐘
喚醒人心兮
世事無常
命運坎坷兮
人心混濁
百姓艱辛兮
壯志凌雲
志節高尚兮
桂花飄香
秋月圓滿兮
九九重陽
敬老尊賢兮
孝心佛心
不二不異兮
一心念佛
心境平和兮
念念彌陀
蓮花朵朵兮
人心清淨
極樂國土兮
～2001.10.24.慧海詩選
相由心生.....玉笥行者
秭歸故園兮照面井
善惡立見兮判忠奸
相由心生兮一念起
靈魂清濁兮雙目現
捨生取義兮聖賢心
貪贓枉法兮奸佞行
～2001.10.30.慧海詩選
生死自在.....玉笥行者
對於所有的眾生而言
宗教信仰是心靈力量
生命祇是個過程
死亡並不是結局
西藏度亡經的影片裡
密宗的上師慈悲開示
生命並不可喜
死亡並不可悲
淨宗往生錄影帶顯現
一位九四高齡老菩薩
臨終時無憂無懼
一心念佛的安詳
在五濁的娑婆世界裡
眾生面對無盡的苦惱
運用慈悲智慧
自然生死自在
～2001.11.15.慧海詩選
生命的遺跡.....玉笥行者
十五年來
跟著師父修行佛法
從來不去探詢
前世今生的問題
唯一目標
就是如何觀照心念
老實修行
師父早期總是念著
徐志摩再別康橋的詩句
後期再加上
人間四月天的叮嚀
在2001年12月31日
海寧故居已成立
徐志摩文物陳列館
最近兩年來
師父一再高歌
岳飛的滿江紅
今年端午節晉見師父
暗示黃河渡口的前世因緣
景色秀麗的杭州西湖畔
依然奉祀著岳墳及岳王廟
在2001年01月31日夜晚
師父給予明確指示
以屈原本來面貌留下作品
汨羅江邊的玉笥山上
依然奉祀著屈子祠
端午節至今保留吟詩作賦
以及包粽子划龍舟的習俗
～2002.05.15.淨偉詩集
奔向海洋.....玉笥行者
東方有一個古老的國家
一直孕育與創造著
屬於自己的文化與文明
守住家園、落葉歸根
已是這塊土地上的人民
世世代代相傳的思想
黃河是中原文化的搖籃
歷經五千年的歲月
栽培無數代的人才
長江是中原經濟的命脈
不管發生水旱天災
永遠是人民生活的糧倉
這塊土地住著龍的傳人
它屬於海洋的民族
千百年來僅是固守海疆
尚未發展海洋文化
它無法跨越自我的籓離
龍的傳人何時奔向海洋
～2002.05.16.淨偉詩集
孔雀明王菩薩.....玉笥行者
五月洞庭梅雨季
湘省豪雨下不止
水位上漲超警戒
巴陵告急人人懼
若能稱念孔雀王
諸佛菩薩同護持
玉帝龍神皆歡喜
大水化成小雨滴
洞庭湖畔復平靜
人人無懼民安寧
～2002.05.16.淨偉詩集
p.s.佛母大孔雀明王經為唐代護國寶典
江永女書.....玉笥行者
瀟湘文化舜帝陵
道德治世民太平
男人讀書爭功名
埋骨荒山徒奈何
江永女書太稀奇
代代相傳古文字
女人有苦無處訴
一紙女書道真情
女書流傳活文字
距今已有七千年
男人看了乾瞪眼
女人見了笑嘻嘻
～2002.05.17.淨偉詩集
寒山拾得頌.....玉笥行者
諸佛菩薩住世間
慈悲示現度群迷
豐干國師不饒舌
你我何能識本來
寒山有詩傳千古
文殊大智妙難言
拾得賦詞任人誦
普賢大行顯悲願
眾生若要超生死
不念彌陀又念誰
～2002.05.19.淨偉詩集
http://www.phlst.cn/
http://www.3xgd.com/zt/dwj/
http://www.quyuan.cc/index.asp
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html
http://www.xuanhuafb.com/html/html/lyz/lyzwz.htm
老人在2000.12.18下午四點二十五分開汽車途中
遭醉客從後駕車追撞造成腦震盪目前尚在診療。
2001.01.31.夜晚師父在眾師兄面前揭開千古謎題
以屈原本來面貌面對世人，2001.01.31.夜晚同時
在奇摩筆記本成立屈原情懷專屬網站。
汨羅老人在十八歲時寫下如此的短句：
天地為吾槨，人間任我游。
一身傲骨，永遠戰鬥。
2011年5月31日 星期二
2011年5月29日 星期日
生為中國人，死為中國魂（歸鄉）
生為中國人，死為中國魂（歸鄉）
湖北省秭歸為戰國時代屈原出生地，如今仍保留著熊、屈不通婚之禮
俗！溫姓為周武王弟唐叔虞分封山西太原溫邑，故以封地為姓，如今
山西太原唐叔虞妃廟香火鼎盛，全球各地溫姓裔孫仍然保留著朝聖禮
俗！諸如唐太宗時的溫氏三彥，以及著名的詞人、詩人先祖溫庭筠字
飛卿，均為一代人傑；東晉溫九郎公派下，由於撥茶事件，因血緣關
係如今仍保留溫、林不通婚之禮俗！在１９９６年時，汨羅老人編制
溫姓族譜家譜時，核算發現從唐叔虞綿延傳至太原堂溫氏肇基公派下
溫帶彬，剛巧傳了 130代。
據汨羅老人的佛門師父告知，由於今生虔誠修行佛法，臨終時將燒出
修行人堅固舍利子，由於汨羅江畔屈子祠十二疑塚與秭歸屈原祠內，
僅保留屈原衣冠塚，並無靈骨存在；汨羅老人是在中日戰爭長沙大會
戰期間，回到湖南長沙受孕懷胎：生為中國人，死為中國魂！如果中
共中央同意並免費協助，汨羅老人靈魂縱使往生阿彌陀佛極樂世界，
舍利子靈骨願意回到湖北省秭歸鳳凰山屈原祠旁建塔供奉常駐祖國！
汨羅老人今生為佛法修行人，已經救助眾生無量無邊，如今仍然繼續
至誠念誦阿彌陀佛，發願往生極樂世界，得蒙阿彌陀佛慈悲放光接引
賜給蓮花，剎那間回到彌陀家鄉！
～三寶弟子楚三閭大夫屈原溫帶彬2011.05.29.台灣台北
http://www.3xgd.com/zt/dwj/
http://bhwh.wplwh.org/9-1.php?id=3
http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://audio.buddhistdoor.com/chi/play/860
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a1e0ba40100dxuk.html
汨羅老人溫帶彬
新北市中和區復興路十二號四樓
wen34991024@yahoo.com.tw
29401742
湖北省秭歸為戰國時代屈原出生地，如今仍保留著熊、屈不通婚之禮
俗！溫姓為周武王弟唐叔虞分封山西太原溫邑，故以封地為姓，如今
山西太原唐叔虞妃廟香火鼎盛，全球各地溫姓裔孫仍然保留著朝聖禮
俗！諸如唐太宗時的溫氏三彥，以及著名的詞人、詩人先祖溫庭筠字
飛卿，均為一代人傑；東晉溫九郎公派下，由於撥茶事件，因血緣關
係如今仍保留溫、林不通婚之禮俗！在１９９６年時，汨羅老人編制
溫姓族譜家譜時，核算發現從唐叔虞綿延傳至太原堂溫氏肇基公派下
溫帶彬，剛巧傳了 130代。
據汨羅老人的佛門師父告知，由於今生虔誠修行佛法，臨終時將燒出
修行人堅固舍利子，由於汨羅江畔屈子祠十二疑塚與秭歸屈原祠內，
僅保留屈原衣冠塚，並無靈骨存在；汨羅老人是在中日戰爭長沙大會
戰期間，回到湖南長沙受孕懷胎：生為中國人，死為中國魂！如果中
共中央同意並免費協助，汨羅老人靈魂縱使往生阿彌陀佛極樂世界，
舍利子靈骨願意回到湖北省秭歸鳳凰山屈原祠旁建塔供奉常駐祖國！
汨羅老人今生為佛法修行人，已經救助眾生無量無邊，如今仍然繼續
至誠念誦阿彌陀佛，發願往生極樂世界，得蒙阿彌陀佛慈悲放光接引
賜給蓮花，剎那間回到彌陀家鄉！
～三寶弟子楚三閭大夫屈原溫帶彬2011.05.29.台灣台北
http://www.3xgd.com/zt/dwj/
http://bhwh.wplwh.org/9-1.php?id=3
http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://audio.buddhistdoor.com/chi/play/860
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a1e0ba40100dxuk.html
汨羅老人溫帶彬
新北市中和區復興路十二號四樓
wen34991024@yahoo.com.tw
29401742
2011年5月28日 星期六
屈子精神！
屈子精神！
轉貼微笑先生的評語＿＿2003.10.01.
汨羅老人一曲《桑塔露琪亞》獲得眾人一片掌聲！發聲非常正統！
嗓音清亮、 底氣十足,不愧為“美聲”。
以下是引用思維在2007-1-26 20:40:08的發言：
先生愛祖國愛家人愛歷史文化愛洞庭湖畔珍惜生命熱愛生活有帖為證！
分明是“上下求索”的屈子精神！湖畔之幸！本網民之幸！
大成裕2009-11-04 18:00:01的發言：
溫老先生：您或許就是屈原的轉世、化身。
慷慨悲歌，唯我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
http://www.3xgd.com/zt/dwj/
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://www.tudou.com/programs/view/hL5Ipj9H5-c/
http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html
轉貼微笑先生的評語＿＿2003.10.01.
汨羅老人一曲《桑塔露琪亞》獲得眾人一片掌聲！發聲非常正統！
嗓音清亮、 底氣十足,不愧為“美聲”。
以下是引用思維在2007-1-26 20:40:08的發言：
先生愛祖國愛家人愛歷史文化愛洞庭湖畔珍惜生命熱愛生活有帖為證！
分明是“上下求索”的屈子精神！湖畔之幸！本網民之幸！
大成裕2009-11-04 18:00:01的發言：
溫老先生：您或許就是屈原的轉世、化身。
慷慨悲歌，唯我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
http://www.3xgd.com/zt/dwj/
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
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2011年5月23日 星期一
汨羅江賦
汨羅江賦
－－原著－－岳麓123
壯哉汨羅江，三閭于此吟離騷之章；
美哉汨羅江，屈原在此答漁夫之問。
江水渾濁，佞臣近兮廟堂；
汨羅清流，賢良遠兮澤畔。
心憂楚國，不敢須臾忘懷；
一去二千年，年年龍舟競渡。
嗚呼哀哉！
百舸爭流，千古詩魂依然在！
～2011.05.21.楚三閭大夫屈原改編
http://www.3xgd.com/zt/dwj/
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://www.56.com/u47/v_MjA4NzU2NjA.html
http://www.tudou.com/playlist/p/l11914167.html
巴文化消失之謎
巴文化消失之謎
二千多年來，有的屈賦學者研究認為：屈原為文學家、政治家、宗教
家、外交家、軍事家、教育家、音樂家、水利家，從各別不同角度，
論述屈原多方面的才華；在戰國時代，屈原本為巴族政治領袖，巴、
楚政治與軍事結盟後，２１歲時，即被楚懷王授予左徒一職，負責楚
國內政改革與外交結盟政務工作；楚國宰相昭睢並將孫女許配給屈原
；楚懷王為了提升屈原在楚國王室地位，特別恩寵賜姓屈，讓巴、楚
結盟關係更加緊密，以獲取屈原與巴族人民的充分信賴。屈原在外交
結盟政務工作上，可以說是完全的成功：屈原到齊國從事外交結盟工
作，由於齊王的賞識，有意將義女許配給屈原，在孟子與孟嘗君媒合
之下，又娶了一門妻室；再加上孟嘗君門下有三千位博學多能說客協
助，終於在短時間內，完成韓、趙、魏、燕、齊、楚等國合縱軍事聯
盟，並由楚懷王擔任縱約長。至於屈原在楚國內政改革工作上，由於
關係到楚國貴族守舊派利益，再加上楚國內奸靳尚、鄭袖、子蘭等王
親國戚，暗中接受秦國宰相張儀重金收買，造謠生非，誣衊屈原；楚
懷王並建築了細腰宮貪婪美色；縱使屈原一再忠心上諫，秦國宰相張
儀亦一再重金收買內奸靳尚、鄭袖、子蘭等王親國戚；屈原３０歲時
，楚懷王終於將屈原降為掌管昭、景、屈與百姓主管教育的三閭大夫
，不得上朝過問任何政務。實際上，屈原擔任三閭大夫一職時間相當
長，所培育出來的楚國優秀人才，可能遠遠超過孔子培育出來的數量
；所以有楚材晉用的成語。
由於秦將白起攻佔郢都後，曾經活埋楚軍二十萬人，大部分為巴、庸
子弟兵；秦將白起攻佔趙國都城後，又活埋了趙軍四十萬人子弟兵。
在秦將白起攻佔郢都後，此時已經年老的屈原，繼續在汨羅江畔居住
了九年，一方面發奮寫作，將中國上古文化精華，刻意保留下來，保
存些蛛絲馬跡；一方面眼見楚國復國無望，讓存活下來的巴、庸人口
，指示延著水路分散退入山區避難，保存些巴、庸民族實力。汨羅老
人在離騷的真正含意一文內，已經說明當楚國遭遇危急存亡之秋，屈
原仍然以巴族政治領袖身分，呼籲巴、庸子弟投入戰場挽救楚國危亡
；屈原（離騷）一辭的真正含意，實際上所指的是為楚國前途設想，
挽救楚國危亡的復國計畫。秦將白起攻佔郢都後，不但屈原三個兒子
，不在身邊；就連屈原的學生宋玉、唐勒、景差、屈署、景陽等也失
去了蹤影。甚至於在秦始皇統一中國後，將屈原三個兒子：一子改姓
房、一子改姓孫、一子仍然維持姓屈；屈原的裔孫與現代的土家族是
同根共祖。屈原裔孫已傳了103代， 2009年三峽日報聯合學者，跨越
九省考察所得屈原裔孫人口 130萬數字是不確實的；何況考察小組已
經查明藥王孫思邈確實為屈原裔孫，那麼說來，屈原裔孫改姓房、改
姓孫的裔孫，究竟分別還有多少？戰國時代屈原裔孫總人口到今日已
經傳了103代，僅僅130萬，豈不是笑話！如果加上土家族人口802萬，
纔是春秋戰國時代巴族、庸族現在實際總人口數。至於部分楚辭學者
，曾經提出屈原應該屬於現在土家族的先祖，如今仍然未能依據現代
最先進科學儀器，從人類學的基因角度，以科學方法去分析屈原裔孫
與土家族的血統關係。
屈原是否抱石懷沙投汨羅江自殺而亡，汨羅老人肯定答覆：屈原是年
歲高壽自然死亡！屈原晚年是居住在汨羅江畔玉笥山上，由女兒、女
婿以及巴族人民陪伴度過九年的晚年生活，何況巴族是依水而住的民
族，人人熟識水性，巴族的宗教信仰，是不允許自殺的行為，自殺的
靈魂將無法獲得救贖，無法上升天堂。雖然屈原的作品一再提到：吾
將從彭咸之所居；彭指的就是彭祖高壽八百；咸指的就是巫咸，神靈
。戰國時代巴族以虎為圖騰，善於占卜、歌唱與舞蹈，並以船棺葬做
為祭祀禮儀，沒有自己的語言與文字，以中原的語言文化做為自己部
族的語言與文字；今天的土家族同樣沒有自己的語言與文字，同樣以
虎為圖騰，善於占卜、歌唱與舞蹈，在武漢東湖土家族端午節紀念屈
原祭典並以跳喪舞做為祭祀禮儀。
中國歷史的傳統，北方出帝王，以黃河流域的中原文化，代表中華文
化的精華，自漢武帝罷黜百家、獨尊儒家，開啟了中國的科舉制度；
到了漢武帝晚年，又迷信黃老神仙巫術，不但弒殺太子，復下旨衛皇
后自盡，造成宮廷內一連串的悲劇。南方出才子，以長江流域的楚辭
，代表中華文化浪漫主義精神。孔子的儒家思想，完全代表朝廷廟堂
文化；屈原的楚辭思想，纔是開啟中華文化美麗花朵的根苗！屈原的
離騷體文化，並且繼承吸收了華夏文化的精華，與詩經併列為"風"．
"騷"，且遠超過詩經對後來中華文化的影響，不論漢賦．唐詩．宋詞
．元曲．古今散文的興起，均從屈原離騷體脫胎換骨而來。
http://www.3xgd.com/zt/dwj/
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://www.56.com/u47/v_MjA4NzU2NjA.html
http://www.tudou.com/playlist/p/l11914167.html
2011年5月14日 星期六
佛母大孔雀明王經......玉笥行者
佛母大孔雀明王經......玉笥行者
2011.05.11起在清晨空中
在太陽移動的黃道
天空中將出現
金、木、水、火、天王和海王
六星連珠的異象奇景
且會持續數週之久
在2012年世界末日是否會降臨
現代科學家的普遍看法
與馬雅、羅馬、希臘或蘇美人傳說
自然在見解上有所不同
依據佛教經典的記載
過去若干劫以前
的確曾經有四個地球遭遇過毀滅
釋迦牟尼佛講經說法四十九年
並未提起現在的地球
何時將會遭遇毀滅
眾生不論遭遇到何種恐怖、惡毒、厄難
祇要虔誠讀誦佛母大孔雀明王經
或念誦佛母大孔雀明王聖號或咒語
將為七佛世尊、帝釋天王、護世諸大天王、
諸大龍王、諸大藥叉王、諸大鬼女、諸大毒類、
諸大囉沙西、諸大天母、諸大毒藥及諸藥神、
諸大河王、諸大山王、諸大仙人獲佑。
諸星宿天、四方各居七、執曜復有七、
加日月為九、總成三十七；勇猛大威神、
出沒照世間、示其善惡相、有勢大光明。
從以上釋迦牟尼佛的慈悲開示
人類內心所製造的貪、嗔、痴三毒
纔是徹底毀滅地球的因
如果人人奉行內心的慈悲、祥和、寧靜
縱使地球遭遇了毀滅
我們高貴的靈魂
自自然然能在宇宙無量數的星球
找到一個屬於我們安身立命的地方
2011.05.11歸州詩集
http://www.tudou.com/programs/view/f-JWZj-QkQI/
http://www.tudou.com/programs/view/wJpCF6KgyDU/
http://www.tudou.com/programs/view/E2JBmlEqQsY/
http://www.tudou.com/programs/view/c8tiaqMyUdQ/
http://www.tudou.com/programs/view/TCiC8jVMe5M/
http://www.youtube.com/watch?v=z6JtizuzgKc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Ym1Pj27fYAY&feature=related
2011.05.11起在清晨空中
在太陽移動的黃道
天空中將出現
金、木、水、火、天王和海王
六星連珠的異象奇景
且會持續數週之久
在2012年世界末日是否會降臨
現代科學家的普遍看法
與馬雅、羅馬、希臘或蘇美人傳說
自然在見解上有所不同
依據佛教經典的記載
過去若干劫以前
的確曾經有四個地球遭遇過毀滅
釋迦牟尼佛講經說法四十九年
並未提起現在的地球
何時將會遭遇毀滅
眾生不論遭遇到何種恐怖、惡毒、厄難
祇要虔誠讀誦佛母大孔雀明王經
或念誦佛母大孔雀明王聖號或咒語
將為七佛世尊、帝釋天王、護世諸大天王、
諸大龍王、諸大藥叉王、諸大鬼女、諸大毒類、
諸大囉沙西、諸大天母、諸大毒藥及諸藥神、
諸大河王、諸大山王、諸大仙人獲佑。
諸星宿天、四方各居七、執曜復有七、
加日月為九、總成三十七；勇猛大威神、
出沒照世間、示其善惡相、有勢大光明。
從以上釋迦牟尼佛的慈悲開示
人類內心所製造的貪、嗔、痴三毒
纔是徹底毀滅地球的因
如果人人奉行內心的慈悲、祥和、寧靜
縱使地球遭遇了毀滅
我們高貴的靈魂
自自然然能在宇宙無量數的星球
找到一個屬於我們安身立命的地方
2011.05.11歸州詩集
http://www.tudou.com/programs/view/f-JWZj-QkQI/
http://www.tudou.com/programs/view/wJpCF6KgyDU/
http://www.tudou.com/programs/view/E2JBmlEqQsY/
http://www.tudou.com/programs/view/c8tiaqMyUdQ/
http://www.tudou.com/programs/view/TCiC8jVMe5M/
http://www.youtube.com/watch?v=z6JtizuzgKc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Ym1Pj27fYAY&feature=related
2011年5月10日 星期二
生命的跫音......玉笥行者
生命的跫音......玉笥行者
生命的跫音
戰國時代
楚國的逐臣屈原
於汨羅江殉國之後
相傳屈原的姊姊
曾經製作了半個金頭
並為屈原留下十二疑塚
躲避了秦國挖墳的命運
經過一百二十年
賈誼寫下吊屈原賦
開啟了楚辭的黃金時代
同時在玉笥山上建祠紀念
再經過七十年的歲月
司馬遷寫下屈原賈誼列傳
奠定了屈原中國文學史的地位
南宋時代
抗金名將岳飛
奉十二道聖旨金牌
從前線班師回朝
後遭秦檜假傳聖旨
在風波亭遇難
死後遺體
由獄卒偷偷的埋葬
經過二十一年的冤獄
在宋孝宗時始獲得平反
同時在杭州西湖畔
保留了岳墳
建築了宏偉的岳廟
奠定岳飛精忠報國的歷史地位
明代戶部商尚書夏原吉
歷經五位皇帝的重用
生平重要事跡
正式列入官方皇明通記
並敘明夏原吉的前身
為戰國時代的屈原
夏原吉告老還鄉
定居湖南湘陰
六十五歲時壽終
由朝廷冊封夏忠靖立祠紀念
奠定夏原吉在中國水利史的地位
民國時代
曾任北京大學教授的徐志摩
1931年由上海搭機飛北京途中
在山東省黨家莊
因大霧飛機誤觸山岩
不幸罹難死亡
由前妻張幼儀料理後事
好友林徽音寫下兩篇悼文
徐志摩的作品
由妻子陸小曼整理出版
至今流通海峽兩岸
2001年初海寧的故居
成立徐志摩文物陳列館
奠定徐志摩現代文學史的地位
屈原再世的汨羅老人
2001.01.31夜晚
師父在眾師兄面前
指示以屈原的本來面貌
面對世人隨緣度化有情眾生
對於善人示現慈悲相
對於惡人示現金剛怒目相
無論有形體或無形體的眾生
已度化眾生已無量無邊
救世的本懷並無不同
屈原在戰國時代
本為巴族的政治領袖
與今天的土家族同根共祖
汨羅老人在海峽網路
已經游走了十年
期望我各族姓裔孫
應該利用海峽開放交流的機會
組團前來台灣拜訪先祖
老人已經奠定在家修行佛法的典範
http://blog.sina.com.cn/you420404
http://www.wretch.cc/blog/wen34991024
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html
http://wen34991024.blog.163.com/m/?t=0&newPage=1&aid=diy
2011年5月4日 星期三
地藏王菩薩
地藏王菩薩
上午晉見師父，告知屈原今年端午節的劫難，自西元二０一一年陽曆
五月五日起至農曆五月五日止，方始結束；屈原宿世佛門的皈依師父
為安徽省九華山肉身寶殿金地藏王菩薩，千百年以來，各地區人民舉
辦端午節的民俗節慶，為了遙祭屈原，因而殺害了無數生靈，這些遭
殺害的無辜生靈，當然將這筆血海深仇的怨恨，記在屈原身上，由生
生世世輪迴轉世的屈原去償還這筆血債，但願所有見聞此篇短文之有
緣者，謹記在心，勸諸親朋好友，千萬莫造殺生之業因，不論是野生
動物，或者是蚊蟻昆蟲，都是生靈，莫不愛惜自己的生命，所有的眾
生，都是未來的佛，特再懇切籲請世人端午節遙祭屈原時，莫再殺害
無辜生靈，將這筆節省下來的費用，送到安徽省九華山供養肉身寶殿
金地藏王菩薩或就近送到各地佛寺供養三寶，自然給自己及世界帶來
永久的安樂與和平；至於今日的蓮暘居士或汨羅老人是否屈原再來，
不是重要問題，因為畢竟是愚下凡夫，還是個受苦的眾生；自漢朝以
來，歷代的讀書人，對於屈賦的作品，無不深入研讀，或許成為散文
大家，或許成為名傳千古的大詩人。
http://you34991024.blogspot.com/
http://bhwh.wplwh.org/9-1.php?id=4
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://blog.readnovel.com/user/1752601.html
http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html
上午晉見師父，告知屈原今年端午節的劫難，自西元二０一一年陽曆
五月五日起至農曆五月五日止，方始結束；屈原宿世佛門的皈依師父
為安徽省九華山肉身寶殿金地藏王菩薩，千百年以來，各地區人民舉
辦端午節的民俗節慶，為了遙祭屈原，因而殺害了無數生靈，這些遭
殺害的無辜生靈，當然將這筆血海深仇的怨恨，記在屈原身上，由生
生世世輪迴轉世的屈原去償還這筆血債，但願所有見聞此篇短文之有
緣者，謹記在心，勸諸親朋好友，千萬莫造殺生之業因，不論是野生
動物，或者是蚊蟻昆蟲，都是生靈，莫不愛惜自己的生命，所有的眾
生，都是未來的佛，特再懇切籲請世人端午節遙祭屈原時，莫再殺害
無辜生靈，將這筆節省下來的費用，送到安徽省九華山供養肉身寶殿
金地藏王菩薩或就近送到各地佛寺供養三寶，自然給自己及世界帶來
永久的安樂與和平；至於今日的蓮暘居士或汨羅老人是否屈原再來，
不是重要問題，因為畢竟是愚下凡夫，還是個受苦的眾生；自漢朝以
來，歷代的讀書人，對於屈賦的作品，無不深入研讀，或許成為散文
大家，或許成為名傳千古的大詩人。
http://you34991024.blogspot.com/
http://bhwh.wplwh.org/9-1.php?id=4
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父女情深......玉笥行者
父女情深......玉笥行者
夏日太陽當空的時刻
蟬兒棲身茅廬旁的枝頭上
高聲鳴唱著
悅耳的天籟之音
傳遞著
大自然諧和的序曲
屈原的女兒
知父莫若女
以孝心陪伴著老父
坐在濃蔭密佈的桂花樹下
為身心疲憊的老父
烹煮著香茗
希望藉由清涼的茶水
沖淡老父為國為民的憂愁
留著白花鬍鬚的老翁
知女莫若父
喉頭一再忍住嗚咽
偷偷拭去
眼睛掉落的幾滴淚水
輕輕嘆了一口氣
老翁這些細微的動作
依然逃不出女兒的細心觀察
父女情深
自然地為老父吟唱著
楚地的民俗歌謠
老翁淚水合著茶水
飲下女兒烹煮的香茗
輕撫白花的鬍鬚
構思著獨創的新文體
寫下對家國對人民
終古不變的屈原情懷
至今這些作品依然流傳在世
~2003.03.26.
ｐｓ縱使歷經二千三百餘年的光陰
老人聽著離騷序曲寫下父女情深這
首短詩依然忍住嗚咽掉落幾滴淚水
屈原文化節......玉笥行者
梅竹
汨羅江網站改版成功可喜可賀，昨日下午已經找到
新網站，並註冊加入會員，特別參考您完成的資料
，撰寫屈原文化節，在海峽兩岸同時發表，期盼對
於汨羅旅遊觀光事業盡一份心力，在此，老人特祈
禱十方諸佛菩薩．諸天神祇，賜福與您，身體健康
．萬事如意．心想事成，耑此
敬祝
平安愉快
汨羅老人2003.09.14.
這是老人寫的詩：
屈原文化節
2003年 9月13日
是個特殊的旅遊觀光日
汨羅江畔的屈子祠
首次舉行了屈原文化節
麗日當空桂花飄香的日子
風景秀麗的玉笥山上
屈原碑林的新建築
配合舊時的景色
給沉寂了多年的古祠
變得熱鬧無比
人潮始終川流不息
汨羅江上
還舉辦了激烈的龍舟賽
一聲炮響
眾舟如長龍競飛
鑼鼓喧天
濺起的水花
鼓舞了江上岸邊
汨羅人的千古豪情
特殊風味的屈原酒、汨羅春
更是人們喜宴的珍品
汨羅市一日遊的觀光路線
也許是您最佳的選擇
沿著汨羅江往上游
到達了幕阜山
是洞庭湖扁山釣水高僧
昔年閉關修行的勝地
參禪念佛帶給您新的境界
2003.09.14.
卑微的生命......玉笥行者
我這卑微的生命
就像懸掛在枝條上的枯葉
已經無法發揮光合作用
生命力正加速崩解
隨時脫離依存的枝椏
唯一陪伴我的良友
就是阿彌陀佛的妙音
我們的生命
它是默默的來
也是默默的走
軀體如同暫住的房子
不管它是所華廈
或者是所茅廬
終究有一天會消失無存
唯有一生的善惡業
跟隨著我們的靈魂向前走
繼續它應有的行程
悄悄的我走了
帶走我心中的離騷情懷
也帶走我聖塔露西亞的歌聲
2004.06.06
http://www.tudou.com/playlist/p/l8392517i49885189.html
夏日太陽當空的時刻
蟬兒棲身茅廬旁的枝頭上
高聲鳴唱著
悅耳的天籟之音
傳遞著
大自然諧和的序曲
屈原的女兒
知父莫若女
以孝心陪伴著老父
坐在濃蔭密佈的桂花樹下
為身心疲憊的老父
烹煮著香茗
希望藉由清涼的茶水
沖淡老父為國為民的憂愁
留著白花鬍鬚的老翁
知女莫若父
喉頭一再忍住嗚咽
偷偷拭去
眼睛掉落的幾滴淚水
輕輕嘆了一口氣
老翁這些細微的動作
依然逃不出女兒的細心觀察
父女情深
自然地為老父吟唱著
楚地的民俗歌謠
老翁淚水合著茶水
飲下女兒烹煮的香茗
輕撫白花的鬍鬚
構思著獨創的新文體
寫下對家國對人民
終古不變的屈原情懷
至今這些作品依然流傳在世
~2003.03.26.
ｐｓ縱使歷經二千三百餘年的光陰
老人聽著離騷序曲寫下父女情深這
首短詩依然忍住嗚咽掉落幾滴淚水
屈原文化節......玉笥行者
梅竹
汨羅江網站改版成功可喜可賀，昨日下午已經找到
新網站，並註冊加入會員，特別參考您完成的資料
，撰寫屈原文化節，在海峽兩岸同時發表，期盼對
於汨羅旅遊觀光事業盡一份心力，在此，老人特祈
禱十方諸佛菩薩．諸天神祇，賜福與您，身體健康
．萬事如意．心想事成，耑此
敬祝
平安愉快
汨羅老人2003.09.14.
這是老人寫的詩：
屈原文化節
2003年 9月13日
是個特殊的旅遊觀光日
汨羅江畔的屈子祠
首次舉行了屈原文化節
麗日當空桂花飄香的日子
風景秀麗的玉笥山上
屈原碑林的新建築
配合舊時的景色
給沉寂了多年的古祠
變得熱鬧無比
人潮始終川流不息
汨羅江上
還舉辦了激烈的龍舟賽
一聲炮響
眾舟如長龍競飛
鑼鼓喧天
濺起的水花
鼓舞了江上岸邊
汨羅人的千古豪情
特殊風味的屈原酒、汨羅春
更是人們喜宴的珍品
汨羅市一日遊的觀光路線
也許是您最佳的選擇
沿著汨羅江往上游
到達了幕阜山
是洞庭湖扁山釣水高僧
昔年閉關修行的勝地
參禪念佛帶給您新的境界
2003.09.14.
卑微的生命......玉笥行者
我這卑微的生命
就像懸掛在枝條上的枯葉
已經無法發揮光合作用
生命力正加速崩解
隨時脫離依存的枝椏
唯一陪伴我的良友
就是阿彌陀佛的妙音
我們的生命
它是默默的來
也是默默的走
軀體如同暫住的房子
不管它是所華廈
或者是所茅廬
終究有一天會消失無存
唯有一生的善惡業
跟隨著我們的靈魂向前走
繼續它應有的行程
悄悄的我走了
帶走我心中的離騷情懷
也帶走我聖塔露西亞的歌聲
2004.06.06
http://www.tudou.com/playlist/p/l8392517i49885189.html
屈原身分與出生的實地考證
屈原身分與出生的實地考證
屈原在離騷首句敘述：”帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟
陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮
，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以脩能”。歷來屈賦學者對
於屈原的出生的共同見解，認為屈原的出生是在寅年寅月寅日寅時；這
是在戰國時代屈原著作離騷時，為證明自己為巴族政治領袖的身分與出
生，一次最直接的宣示；與長陽賀家坪一帶有關於“向王是白虎蠻神，
寅年寅月寅日寅時複生”的傳說；所以“向王廟”亦即“白虎神廟”。
屈原在離騷首句敘述與今天為長陽賀家坪一帶有關於“向王是白虎蠻神
，寅年寅月寅日寅時複生”的傳說，是完全相同一致的地方；值得屈賦
學者繼續實地考證研究屈原身分與出生最直接的歷史證據。
http://blog.sina.com.cn/you420404
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=8392517&iid=49885189
屈原在離騷首句敘述：”帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟
陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮
，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以脩能”。歷來屈賦學者對
於屈原的出生的共同見解，認為屈原的出生是在寅年寅月寅日寅時；這
是在戰國時代屈原著作離騷時，為證明自己為巴族政治領袖的身分與出
生，一次最直接的宣示；與長陽賀家坪一帶有關於“向王是白虎蠻神，
寅年寅月寅日寅時複生”的傳說；所以“向王廟”亦即“白虎神廟”。
屈原在離騷首句敘述與今天為長陽賀家坪一帶有關於“向王是白虎蠻神
，寅年寅月寅日寅時複生”的傳說，是完全相同一致的地方；值得屈賦
學者繼續實地考證研究屈原身分與出生最直接的歷史證據。
http://blog.sina.com.cn/you420404
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
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http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=8392517&iid=49885189
2011年5月2日 星期一
快樂的旅行
快樂的旅行
美國太空總署近日報導
旅行者1、2號探測器
歷經34年的漫長旅程後
終於到達太陽系的邊緣
5 年後將衝出太陽系
依據老人靈識脫體的經驗
靈識脫體到達外太空
以最近的獵戶星座
不過花上幾秒的時光
而且是極為精彩的旅程
物質世界與靈魂活動
是完全不同的概念
世界末日威脅並不可怕
祇要擁有正當的宗教信仰
無量星球等待我們快樂的旅行
2011.05.03.歸州詩集
http://bhwh.wplwh.org/9-1.php?id=3
http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm
http://audio.buddhistdoor.com/chi/play/860
美國太空總署近日報導
旅行者1、2號探測器
歷經34年的漫長旅程後
終於到達太陽系的邊緣
5 年後將衝出太陽系
依據老人靈識脫體的經驗
靈識脫體到達外太空
以最近的獵戶星座
不過花上幾秒的時光
而且是極為精彩的旅程
物質世界與靈魂活動
是完全不同的概念
世界末日威脅並不可怕
祇要擁有正當的宗教信仰
無量星球等待我們快樂的旅行
2011.05.03.歸州詩集
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2011年5月1日 星期日
丹桂飄香自序
丹桂飄香自序
丹桂飄香為屈原再世汨羅老人釣水翁今生的作品，內容包括蓮暘詩
選、悟同詩集、慧海詩選、淨偉詩集、紫檀詩選、清泉詩集、問蝶
詩選、飄零詩集、汨羅詩選、澤畔歌聲等作品，縱使歷經了二千餘
年，汨羅江畔玉笥山上的屈子祠，依然聳立在戰國時代楚國三閭大
夫屈原，當年放逐居住的故地，每年秋天屈子祠的金桂與銀桂依然
競相飄香，訴說著澤畔詩人屈原的千古志節，洞庭湖畔的岳陽樓前
，至今依然保留著屈原當年跳江殉國的遺跡，年年歲歲、歲歲年年
，端午節及詩人節依然沿襲著傳統的包粽子、划龍舟、吟詩作賦的
習俗，屈原離騷等作品，依然是世界各國楚辭學者熱衷研究的一門
專業學術，至今依然存在著許多解不開的謎題，屈原再世的汨羅老
人釣水翁今生作品內，已指出一條研究屈原與楚文化的捷徑，當您
看過丹桂飄香，再回頭研究中國上古文化傳說神話故事的精華，與
楚辭及屈原作品的神髓與傳記，自然容易心領神會楚辭學術的精義
所在，進而發揚中國文化與文明的向上發展，重新開拓中國文化與
文明新方向！
屈原文化已經成為二十一世紀現代國家的研究潮流，在屈原的作品
裡至今仍然存在許多解不開的謎題；在春秋戰國時代，中國與西亞
、印度、歐洲等世界文化與文明先進國家，已經有文化與文明的交
流，當時紀錄的相關文獻，秦始皇統一天下時，下令將相關文獻資
料，幾乎焚燬歹盡；當時紀錄的相關文獻，目前僅有屈原的作品裡
，保留些蛛絲馬跡，可以去發現還原真相，並解決現代國家文化與
文明的盲點！屈原作品的特色：是一字多義，一語雙關；不但需要
做縱向的閱讀與比較研究，更需要做橫向閱讀與比較研究，層層剝
繭抽絲，發現還原古代文化與文明的真相！
有關屈原作品中的道家養生思想，中國大陸已有設置專業網站繼續
推廣，不過汨羅老人今生並不贊同此項作法，可能會誤導人們因修
煉此法而走火入魔，網友能夠注意到屈原作品中的道家養生思想，
的確已經相當不容易，汨羅老人今生祇願老實念佛修行!
～三寶弟子楚三閭大夫屈原溫帶彬
http://bhwh.wplwh.org/9-1.php?id=3
http://blog.sina.com.cn/wen34991024
http://www.bgvpr.org/bless/index.htm
http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://audio.buddhistdoor.com/chi/play/860
http://www.yaoshifo365.com/zxtc/tancheng.asp
http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html
http://wen34991024.blog.163.com/m/?t=0&newPage=1&aid=diy
傳一位汨羅老人的詩:
桂 花
馨香撲鼻來，喜看一花開。
獨秀明秋色，風華勝夏蕾。
皮辛能入藥，酒綠可興懷。
月白飄香入，黃金滿鳳台。
http://blog.udn.com/hi29401742
http://blog.xuite.net/hi0918685196/blog
丹桂飄香為屈原再世汨羅老人釣水翁今生的作品，內容包括蓮暘詩
選、悟同詩集、慧海詩選、淨偉詩集、紫檀詩選、清泉詩集、問蝶
詩選、飄零詩集、汨羅詩選、澤畔歌聲等作品，縱使歷經了二千餘
年，汨羅江畔玉笥山上的屈子祠，依然聳立在戰國時代楚國三閭大
夫屈原，當年放逐居住的故地，每年秋天屈子祠的金桂與銀桂依然
競相飄香，訴說著澤畔詩人屈原的千古志節，洞庭湖畔的岳陽樓前
，至今依然保留著屈原當年跳江殉國的遺跡，年年歲歲、歲歲年年
，端午節及詩人節依然沿襲著傳統的包粽子、划龍舟、吟詩作賦的
習俗，屈原離騷等作品，依然是世界各國楚辭學者熱衷研究的一門
專業學術，至今依然存在著許多解不開的謎題，屈原再世的汨羅老
人釣水翁今生作品內，已指出一條研究屈原與楚文化的捷徑，當您
看過丹桂飄香，再回頭研究中國上古文化傳說神話故事的精華，與
楚辭及屈原作品的神髓與傳記，自然容易心領神會楚辭學術的精義
所在，進而發揚中國文化與文明的向上發展，重新開拓中國文化與
文明新方向！
屈原文化已經成為二十一世紀現代國家的研究潮流，在屈原的作品
裡至今仍然存在許多解不開的謎題；在春秋戰國時代，中國與西亞
、印度、歐洲等世界文化與文明先進國家，已經有文化與文明的交
流，當時紀錄的相關文獻，秦始皇統一天下時，下令將相關文獻資
料，幾乎焚燬歹盡；當時紀錄的相關文獻，目前僅有屈原的作品裡
，保留些蛛絲馬跡，可以去發現還原真相，並解決現代國家文化與
文明的盲點！屈原作品的特色：是一字多義，一語雙關；不但需要
做縱向的閱讀與比較研究，更需要做橫向閱讀與比較研究，層層剝
繭抽絲，發現還原古代文化與文明的真相！
有關屈原作品中的道家養生思想，中國大陸已有設置專業網站繼續
推廣，不過汨羅老人今生並不贊同此項作法，可能會誤導人們因修
煉此法而走火入魔，網友能夠注意到屈原作品中的道家養生思想，
的確已經相當不容易，汨羅老人今生祇願老實念佛修行!
～三寶弟子楚三閭大夫屈原溫帶彬
http://bhwh.wplwh.org/9-1.php?id=3
http://blog.sina.com.cn/wen34991024
http://www.bgvpr.org/bless/index.htm
http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm
http://www.tudou.com/playlist/id/8392517
http://audio.buddhistdoor.com/chi/play/860
http://www.yaoshifo365.com/zxtc/tancheng.asp
http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html
http://wen34991024.blog.163.com/m/?t=0&newPage=1&aid=diy
傳一位汨羅老人的詩:
桂 花
馨香撲鼻來，喜看一花開。
獨秀明秋色，風華勝夏蕾。
皮辛能入藥，酒綠可興懷。
月白飄香入，黃金滿鳳台。
http://blog.udn.com/hi29401742
http://blog.xuite.net/hi0918685196/blog
蓮暘詩選(丹桂飄香)
蓮暘詩選(丹桂飄香)
1 碧草
綠色的天使
你
冉冉地上昇
輕巧地脫去那
破舊的冬衣
霎那
你
不顧地衝出桎梏
將枯澀的黃土
變成
一片的綠澤
春天
因你的美化
增添無數的光彩
人們
因你的盎然
滿飽著信心喜悅
~1961.03.05.蓮暘詩選
2 森林之侶
遠山含黛，白雲依依
在這不知名的山峰
在這小小的灌樹林裡
在綠蔭深處
有一對
惹人憐愛的天真小鹿
在充滿了伊甸園風味的氛圍裡
在沒有了人類妒恨的世界裡
在青青的草地上
有時
牠們自由自在地徜徉徘徊
在山溪的淺流裡
有時
牠們踐踏著嶙峋的頑石
舐嘗著山泉的甘美
~1962.01.05.蓮暘詩選
3 夢
隔著迷茫的薄紗一層
見您
來自有霧之村
來自夢之邊緣
在多霧的沙灘上
在濛濛的雲海中
在戀情的夢裡
夢您
蹋著柔軟的浪花
躡著輕盈底步履
學著愛娃佳娜的風騷
舞著橘黃色的金杖
射放出優美的情態無數
~1963.03.03.蓮暘詩選
(1963.03.03.~1996.09.15.無作品)
4 生命的真相
生、老、病、死是生命自然的現象
不論胎、卵、濕、化那類的眾生
有形或無形的眾生
或許擁有十年、百年、千年、萬年的時光
亦可能僅擁有短暫的分秒時光
不論分秒與萬年
對於眾生的命運似乎均屬相同
生時 如果是我
除了地、水、風、火四大
找不到一個我
死時 如果是我
除了四大分離時的惡臭
更不願認同是我
生、死既然均找不到我
生時 我是誰
死後 又是誰
擁有固不足歡喜
喪失亦不必悲傷
生、老、病、死原是生命的真相
~1996.09.15.蓮暘詩選
5 病中獨白
雖然我即將躺下
永不再甦醒
雖然這一次的離別
再也不會回來
雖然我想向大家說聲珍重再見
畢竟再見亦屬多餘
雖然我有太多的懷念與感謝
畢竟老邁的殘軀載不動許多的哀愁
雖然我祇是一盞微小的螢燈
畢竟曾經燃燒自己照亮他人
雖然在這短暫的一生歷經無數的艱辛歲月
畢竟一切的痛苦終將過去
雖然生命的存在就像天空裡的雲彩
畢竟微風過後再也不現蹤影
親愛的老朋友再向大家說聲珍重了
畢竟人世間尚留下永不消失的清純情誼
~1996.12.15.蓮暘詩選
6 春天的喜悅
坐在歷史博物館忘言軒溫馨的長廊下
陪伴著妻兒細細品味各種茶點的甜美
重新找回了家人團聚時的歡樂與喜悅
傾聽著音樂播放的悠揚旋律
洗滌了心靈裡的煩惱與痛苦
凝視著桌上康乃馨散發的醉人清香
感念到天下母親們最偉大的慈心與愛心
春天不僅僅是代表季節的變換
尤其是萬物生機與希望的起點
~1997.02.09.蓮暘詩選
7 荷塘春色
春天的腳步悄悄的來臨
大自然的生命歡欣甦醒
植物園裡的荷花
舞動青春的旋律
荷池邊的老樹
開始換上新裝
荷池裡的白鵝
悠遊自在來往
滿懷喜悅的人潮
陶醉在大自然溫馨的懷抱裡
~1997.02.09.蓮暘詩選
8 花開見佛
春天的陽光
宛如觀音溫暖的慈顏
春天的甘露
帶給萬物無限的生機
成、住、壞、空
是物質變化的過程
生、老、病、死
是生命自然的現象
春暖花開時
最能讓人體驗大自然真理的實相
寂靜涅槃
纔能讓人覺悟自己心靈的永恒清流
~1997.02.09.蓮暘詩選
9 空的智慧
貪、嗔、痴是心靈的無形枷鎖
是四生六道的輪迴種子
徹底息滅內心潛藏的諸種惡念
是開發清明智慧的方法
佛陀為甚麼提醒眾生
要放下、要捨棄
一切貪、嗔、痴的念頭
因為放下就能忘記痛苦
因為捨棄就能獲得自在
~1997.03.09.蓮暘詩選
10 拔苦
雖然人的壽命
就像燃燒的臘燭一樣
每過了一天
生命就短了一天
當面對苦難與無常的折磨與挑戰
世上又有幾人能夠坦然釋懷
有官位的緊掌握著權位不放
有鈔票的緊掌握著銅臭不捨
有妻子兒女的依然貪戀情愛
一無所有的還不是照樣追逐
請問世上真有一個不死的人
人與禽獸的差別幾希
講仁義行道德的是聖賢亦屬豪傑
能夠培養面對苦難與無常的勇氣
縱然僅活過一天亦屬最美麗的人生
~1997.11.27.蓮暘詩選
11 悟與迷
人類本屬擁有高超智慧之眾生
於離開娘胎之一剎那
就已察覺到
生命中滿佈著
無盡的苦難與挑戰
一聲緊接著一聲
宛如懊悔加上悲痛的哇哇聲
依然無法喚起周遭親友們的覺醒
從幼兒、少年、青年、中年一直到老年
隨著年歲的增長
累積了個別不同的生活環境與習染
因一念之善、惡與行為之差異
再度造就了各人不同輪迴命運
或許這就是人類
想要逃避又難以如願的宿命之由來
畢竟悟與迷、聖與愚的分野
就在當下一念間的抉擇
~1998.01.08.蓮暘詩選
12 舞台
有人把人生比喻為舞台
自己就是舞台的主人翁
其實這是一種欺人說法
請問在您周遭的主人翁
做父母的是否已盡其責
做兒女的是否已盡其責
做老師的是否已盡其責
做學生的是否已盡其責
做官員的是否已盡其責
做百姓的是否已盡其責
做農人的是否已盡其責
做工人的是否已盡其責
做商人的是否已盡其責
做其他的是否已盡其責
從實際事實觀察的結果
皆是舞台上不入流角色
畢竟人生不是一齣舞台
大家同是台下無名小卒
~1998.01.09.蓮暘詩選
13 殘冬
大自然隨著季節的不同
產生各種多樣性的變化
在銀色的彩色世界裡
老樹的枯枝開始冒出新芽
蟄居的動物偶爾探視訊息
瑟縮的人們偷偷準備春裝
在這臘盡冬殘的日子
老年人盼望著早春到來
壯年人期待著磨拳擦掌
孩子們鼓舞著活潑朝氣
在這多樣性的世界裡
隱含著種種的智慧哲理
老樹、動物、人類
都是世界的一部分
自然界存在著
彼此共榮關係
~1998.01.12.蓮暘詩選
14 悲情
孫中山先生曾經指出
中國人是個沒有團結力的民族
賽珍珠女士曾經批判
中國人是個沒有同情心的民族
從近百年歷史事件證明
歷史的悲劇
在中國人身上一再的重演
海峽兩岸的中國人
依然深陷歷史的悲情中
在追求科技文明的過程
遺棄了固有的道德文化
同樣失去了團結力
同樣失去了同情心
~1998.01.16.蓮暘詩選
15 叮嚀
雖然母親一再的囑咐
鼓勵要為孩子們繼續活下去
畢竟已用盡了各種可能的方法
讓不可能存在的肉身
掙扎了十五個年頭
盡了做人父、做人子的責任
盡了為人長官、為人部屬的責任
無論外在的環境如何險惡
面臨的人生挑戰如何艱難
依然不貪生、不畏死
勇敢的奮鬥下去
畢竟現在的肉身
就像一棟破敗的房子
樑柱已傾
祇剩幾片斷垣殘壁
想要修補
已無利用價值
換個肉身
根本沒有必要
這個娑婆世界原本就是苦海
四生六道
是眾生輪迴的陷阱
一塵不染的清淨心靈
纔是解脫的不二法門
~1998.01.18.蓮暘詩選
16 征塵
凡事開頭總是難
感恩十方諸佛菩薩的慈悲
感謝所有善心人士的支持
在人生的旅程上
重新邁向一個不同的領域
雖然存在的病苦與疼痛
依然隨著肉身緊跟不捨
母親的殷切期盼叮嚀下
為了孩子的成長、教育
為了一家人的生活與醫藥費
祇有毅然奔向前去
克服外在環境的挑戰
祇是隨緣的工夫
克服自己內心的障礙
纔是人類的本分
~1998.01.20.蓮暘詩選
17 雨思
冬夜的雨點
不停地打在窗外的樹葉上
一再敲醒了旅人思鄉情結
整夜難眠
憶起
身居何處、家人可安
~1998.01.23.蓮暘詩選
18 解脫
佛陀曾經給我們啟示
苦、空、無常、無我是生命的本質
西藏度亡經亦曾經給我們指出
當這個我的生命來到人間
全世界的人在笑
祇有我在哭
當這個我的生命離開人間
全世界的人在哭
祇有我在笑
在歷經十五年的病苦掙扎
十年佛法的實修體驗
從內心自然升起
佛、法、僧三寶是真實皈依處
無論醫生如何宣告
這個我的生命肉體已敗壞殆盡
沒有任何藥物可以醫治挽救
內心反而感到十分的平靜
對於這個世間
已無貪愛無仇怨
祇是隨緣
喚起痴迷眾生的覺醒
因為佛陀已明確開示
死亡
是尋求解脫的最好時機
~1998.01.26.蓮暘詩選
19 尊嚴
眾生皆是貪生而畏死
其實生與死有何不同
皆是貪順境而畏逆境
順境與逆境有何差別
你爭我奪、弱肉強食之結果
造成這個世界之所以天災不斷
就是同樣缺乏
尊重自然生態平衡之權利
造成這個世界之所以擾攘不安
就是同樣缺乏
尊重其他眾生生存之權利
~1998.01.28.蓮暘詩選
20 過年
新年給人們帶來
一個新的期望
無論這個願望
有無實現的可能
人們擁有一個憧憬
總是美好的
讓男人女人
重新燃起希望之火
老年人
期望家業有所傳承
壯年人
期望事業有所開展
青年人
期望前程有所布局
少年人
期望學業有所進步
病苦的
期望健康有所復元
失意的
期望未來有所轉機
男人、女人、大人、小孩
活在一個嶄新的希望當中
給這個世界
締造新的未來
~1998.01.29.蓮暘詩選
21 法與自然
甚麼叫做法
法不是文字
法不是教條
法不是形式
凡是能夠洗去污垢的就叫法
凡是能夠維持生態平衡的就叫法
凡是能夠保護眾生公平生存的就叫法
凡是能夠讓自己與他人產生安寧的就叫法
無論是有生命的動物、植物
還是無生命的山、川、泥土、岩石
法是自然界共同遵守的一項無形準則
法具有平等、正義的自然力量
~1998.01.30.蓮暘詩選
22 佛性
佛陀曾經給我們開示
眾生皆有佛性
何以眾生仍為眾生
眾生不是佛陀
其間之差異所在
眾生之心性
與佛陀之心性不同
眾生之心性
遇境隨同迷惑顛倒
佛陀之心性
遇境依然如如不動
佛性
不在內、不在外、不在中間
佛性
不是圓、不是方、沒有形象
佛性是遍一切處無所不在
猶如萬里晴空般
光明普照
眾生之佛性與佛陀之佛性
無二無別
是諸法空相
不生不滅、不垢不淨、不增不減
~1998.01.31.蓮暘詩選
23 心聲
一群天真少女展現的笑容
讓人感受到青年人的活力
對於社會風氣之日趨敗壞
她們內心存有害怕與憂慮
政府、學校、家庭、媒體
祇是不知應由誰去負責任
~1998.02.02.蓮暘詩選
24 痴迷
愛、恨、情、仇
是娑婆世界眾生輪迴的根本
愛與恨如同親兄弟
情與仇如同親姊妹
愛因慾有、情因慾起
愛不深不墮娑婆
情不深不陷輪迴
欲脫輪迴
莫起貪、嗔、痴念
欲生淨土
莫造身、口、意業
~1998.02.03.蓮暘詩選
25 約法
國有國法、家有家規
任何團體均有一套共遵的紀律
合法、合理、合情三項
並為相通的遊戲準繩
縱然這個團體未制定有形的紀律
任何個體違反了傳統的善良風俗
王子犯法與庶民同罪
在團體內任何個體均不具特權
人類社會纔能維持到今日不墜
~1998.02.04.蓮暘詩選
26 病態
身體的病不算是病
心靈的病纔算是病
身體的病
是因肉體四大不調所引起
可用藥物加以治療調理
心靈的病
是因心智發生障礙所引起
涉及社會道德文化層面
一個健全的社會
是講仁義行道德的
彼此之間
是互相關懷、互相扶持
一個病態的社會
是不講仁義行道德的
彼此之間
是互相鬥爭、互相殘害
無異已是禽獸世界
~1998.02.05.蓮暘詩選
27 歸鄉
最近雖然感到體力日衰
健康已無法適應天候的任何變化
有時頭暈目眩
有時疼痛難熬
有時心跳微弱
但是
心頭每念過一句阿彌陀佛
宛如和風般一種無比的輕安
內心是一片法喜充滿的舒適
雖然環視周遭的一切
已無法為這個世界做些甚麼
已無法為妻子兒女盡些責任
已無法為母親的叮嚀再努力
我的肉身如同暫借住的房子
任何物質有一定的耐用年限
到了最後還不是依然要敗壞
佛陀曾經給我們開示
娑婆世界根本不值得貪戀
西方極樂淨土是真實家鄉
~1998.02.10.蓮暘詩選
28 臭皮囊
回首看看這個肉體
仔細端詳
從內到外、從上到下
真是千瘡百孔無一可用
天氣稍有變化
就百病齊發讓人受不了
吃甚麼藥都不管用
散發出來的各味體臭
連自己對它都覺得厭惡
把這個臭皮囊當寶貝
甚麼人格尊嚴全出賣
簡直是愚不可及的想法
臭皮囊宛如一條船
找到了藏在裡頭的佛性
就該把這個臭皮囊拋掉
~1998.02.14.蓮暘詩選
29 修行
慈、悲、喜、捨
是佛法修行人修持的根本
但是修行人
在佛法修持的過程中
往往陷入自我虛擬假象而不知
有些認為誦經就是修行
有些認為念佛就是修行
有些認為行善就是修行
誦經、念佛、行善
亦僅是修行的助緣
修行就是
認清生命苦、空、無常、無我之本質
用以改正自己從前錯誤的觀念與行為
慈、悲、喜、捨
很自然的溶入在日常生活當中
經常維持正念而不失
順境來時亦如是
逆境來時亦如是
能不為境界所轉就是修行
~1998.02.15.蓮暘詩選
30 無常
眾生之所以在四生六道中輪迴
就是不能體認
生命苦、空、無常、無我的本質
佛陀在無量壽經已給我們開示
應當信順
如法修行
普賢菩薩警眾偈已給我們指出
但念無常
慎勿放逸
近代高僧廣欽老和尚臨終一偈
來來去去攏代誌
無來無去無代誌
在歷經漫長病苦歲月深深體驗
如是因
如是果
滾滾紅塵地獄種
念念彌陀西方蓮
~1998.02.26.蓮暘詩選
31 智慧與人生(組詩)
一、拔苦
雖然人的壽命
就像燃燒的臘燭一樣
每過了一天
生命就短了一天
當面對苦難與無常的折磨與挑戰
世上又有幾人能夠坦然釋懷
有官位的緊掌握著權位不放
有鈔票的緊掌握著銅臭不捨
有妻子兒女的依然貪戀情愛
一無所有的還不是照樣追逐
請問世上真有一個不死的人
人與禽獸的差別幾希
講仁義行道德的是聖賢亦屬豪傑
能夠培養面對苦難與無常的勇氣
縱然僅活過一天
亦屬最美麗的人生
二、真相
生、老、病、死是生命自然的現象
不論胎、卵、濕、化那類的眾生
有形或無形的眾生
或許擁有十年、百年、千年、萬年的時光
亦可能僅擁有短暫的分秒時光
不論分秒與萬年
對於眾生的命運似乎均屬相同
生時 如果是我
除了地、水、風、火四大
找不到一個我
死時 如果是我
除了四大分離時的惡臭
更不願認同是我
生、死既然均找不到我
生時 我是誰
死後 又是誰
擁有固不足歡喜
喪失亦不必悲傷
生、老、病、死原是生命的真相
三、智慧
貪、嗔、痴是心靈的無形枷鎖
是四生六道的輪迴種子
徹底息滅內心潛藏的諸種惡念
是開發清明智慧的方法
佛陀為甚麼提醒眾生
要放下、要捨棄
一切貪、嗔、痴的念頭
因為放下就能忘記痛苦
因為捨棄就能獲得自在
~1998.02.28.蓮暘詩選
32 春天的禮讚(組詩)
一、喜悅
坐在歷史博物館忘言軒溫馨的長廊下
陪伴著妻兒細細品味各種茶點的甜美
重新找回了家人團聚時的歡樂與喜悅
傾聽著音樂播放的悠揚旋律
洗滌了心靈裡的煩惱與痛苦
凝視著桌上康乃馨散發的醉人清香
感念到天下母親們最偉大的慈心與愛心
春天不僅僅是代表季節的變換
尤其是萬物生機與希望的起點
二、春色
春天的腳步悄悄的來臨
大自然的生命歡欣甦醒
植物園裡的荷花
舞動青春的旋律
荷池邊的老樹
開始換上新裝
荷池裡的白鵝
悠遊自在來往
滿懷喜悅的人潮
陶醉在大自然溫馨的懷抱裡
三、覺悟
春天的陽光
宛如觀音溫暖的慈顏
春天的甘露
帶給萬物無限的生機
成、住、壞、空
是物質變化的過程
生、老、病、死
是生命自然的現象
春暖花開時
最能讓人體驗大自然真理的實相
寂靜涅槃
纔能讓人覺悟自己心靈的永恒清流
~1998.02.28.蓮暘詩選
(1998.02.28.原思量此後不再寫作由於
師父一再催促2000.03.31始網路寫作)
33青春夢幻年華
一 碧草
綠色的天使
你
冉冉地上昇
輕巧地脫去那
破舊的冬衣
霎那
你
不顧地衝出桎梏
將枯澀的黃土
變成
一片的綠澤
春天
因你的美化
增添無數的光彩
人們
因你的盎然
滿飽著信心喜悅
~1961.03.05.蓮暘詩選
二 森林之侶
遠山含黛，白雲依依
在這不知名的山峰
在這小小的灌樹林裡
在綠蔭深處
有一對
惹人憐愛的天真小鹿
在充滿了伊甸園風味的氛圍裡
在沒有了人類妒恨的世界裡
在青青的草地上
有時
牠們自由自在地徜徉徘徊
在山溪的淺流裡
有時
牠們踐踏著嶙峋的頑石
舐嘗著山泉的甘美
~1962.01.05.蓮暘詩選
三 夢
隔著迷茫的薄紗一層
見您
來自有霧之村
來自夢之邊緣
在多霧的沙灘上
在濛濛的雲海中
在戀情的夢裡
夢您
蹋著柔軟的浪花
躡著輕盈底步履
學著愛娃佳娜的風騷
舞著橘黃色的金杖
射放出優美的情態無數
~1963.03.03.蓮暘詩選
http://www.tudou.com/programs/view/d6jw5Gftsrw/
http://www.tudou.com/programs/view/IHo5IrHTPOs/
http://www.tudou.com/programs/view/XuS9W8BkcXM/
1 碧草
綠色的天使
你
冉冉地上昇
輕巧地脫去那
破舊的冬衣
霎那
你
不顧地衝出桎梏
將枯澀的黃土
變成
一片的綠澤
春天
因你的美化
增添無數的光彩
人們
因你的盎然
滿飽著信心喜悅
~1961.03.05.蓮暘詩選
2 森林之侶
遠山含黛，白雲依依
在這不知名的山峰
在這小小的灌樹林裡
在綠蔭深處
有一對
惹人憐愛的天真小鹿
在充滿了伊甸園風味的氛圍裡
在沒有了人類妒恨的世界裡
在青青的草地上
有時
牠們自由自在地徜徉徘徊
在山溪的淺流裡
有時
牠們踐踏著嶙峋的頑石
舐嘗著山泉的甘美
~1962.01.05.蓮暘詩選
3 夢
隔著迷茫的薄紗一層
見您
來自有霧之村
來自夢之邊緣
在多霧的沙灘上
在濛濛的雲海中
在戀情的夢裡
夢您
蹋著柔軟的浪花
躡著輕盈底步履
學著愛娃佳娜的風騷
舞著橘黃色的金杖
射放出優美的情態無數
~1963.03.03.蓮暘詩選
(1963.03.03.~1996.09.15.無作品)
4 生命的真相
生、老、病、死是生命自然的現象
不論胎、卵、濕、化那類的眾生
有形或無形的眾生
或許擁有十年、百年、千年、萬年的時光
亦可能僅擁有短暫的分秒時光
不論分秒與萬年
對於眾生的命運似乎均屬相同
生時 如果是我
除了地、水、風、火四大
找不到一個我
死時 如果是我
除了四大分離時的惡臭
更不願認同是我
生、死既然均找不到我
生時 我是誰
死後 又是誰
擁有固不足歡喜
喪失亦不必悲傷
生、老、病、死原是生命的真相
~1996.09.15.蓮暘詩選
5 病中獨白
雖然我即將躺下
永不再甦醒
雖然這一次的離別
再也不會回來
雖然我想向大家說聲珍重再見
畢竟再見亦屬多餘
雖然我有太多的懷念與感謝
畢竟老邁的殘軀載不動許多的哀愁
雖然我祇是一盞微小的螢燈
畢竟曾經燃燒自己照亮他人
雖然在這短暫的一生歷經無數的艱辛歲月
畢竟一切的痛苦終將過去
雖然生命的存在就像天空裡的雲彩
畢竟微風過後再也不現蹤影
親愛的老朋友再向大家說聲珍重了
畢竟人世間尚留下永不消失的清純情誼
~1996.12.15.蓮暘詩選
6 春天的喜悅
坐在歷史博物館忘言軒溫馨的長廊下
陪伴著妻兒細細品味各種茶點的甜美
重新找回了家人團聚時的歡樂與喜悅
傾聽著音樂播放的悠揚旋律
洗滌了心靈裡的煩惱與痛苦
凝視著桌上康乃馨散發的醉人清香
感念到天下母親們最偉大的慈心與愛心
春天不僅僅是代表季節的變換
尤其是萬物生機與希望的起點
~1997.02.09.蓮暘詩選
7 荷塘春色
春天的腳步悄悄的來臨
大自然的生命歡欣甦醒
植物園裡的荷花
舞動青春的旋律
荷池邊的老樹
開始換上新裝
荷池裡的白鵝
悠遊自在來往
滿懷喜悅的人潮
陶醉在大自然溫馨的懷抱裡
~1997.02.09.蓮暘詩選
8 花開見佛
春天的陽光
宛如觀音溫暖的慈顏
春天的甘露
帶給萬物無限的生機
成、住、壞、空
是物質變化的過程
生、老、病、死
是生命自然的現象
春暖花開時
最能讓人體驗大自然真理的實相
寂靜涅槃
纔能讓人覺悟自己心靈的永恒清流
~1997.02.09.蓮暘詩選
9 空的智慧
貪、嗔、痴是心靈的無形枷鎖
是四生六道的輪迴種子
徹底息滅內心潛藏的諸種惡念
是開發清明智慧的方法
佛陀為甚麼提醒眾生
要放下、要捨棄
一切貪、嗔、痴的念頭
因為放下就能忘記痛苦
因為捨棄就能獲得自在
~1997.03.09.蓮暘詩選
10 拔苦
雖然人的壽命
就像燃燒的臘燭一樣
每過了一天
生命就短了一天
當面對苦難與無常的折磨與挑戰
世上又有幾人能夠坦然釋懷
有官位的緊掌握著權位不放
有鈔票的緊掌握著銅臭不捨
有妻子兒女的依然貪戀情愛
一無所有的還不是照樣追逐
請問世上真有一個不死的人
人與禽獸的差別幾希
講仁義行道德的是聖賢亦屬豪傑
能夠培養面對苦難與無常的勇氣
縱然僅活過一天亦屬最美麗的人生
~1997.11.27.蓮暘詩選
11 悟與迷
人類本屬擁有高超智慧之眾生
於離開娘胎之一剎那
就已察覺到
生命中滿佈著
無盡的苦難與挑戰
一聲緊接著一聲
宛如懊悔加上悲痛的哇哇聲
依然無法喚起周遭親友們的覺醒
從幼兒、少年、青年、中年一直到老年
隨著年歲的增長
累積了個別不同的生活環境與習染
因一念之善、惡與行為之差異
再度造就了各人不同輪迴命運
或許這就是人類
想要逃避又難以如願的宿命之由來
畢竟悟與迷、聖與愚的分野
就在當下一念間的抉擇
~1998.01.08.蓮暘詩選
12 舞台
有人把人生比喻為舞台
自己就是舞台的主人翁
其實這是一種欺人說法
請問在您周遭的主人翁
做父母的是否已盡其責
做兒女的是否已盡其責
做老師的是否已盡其責
做學生的是否已盡其責
做官員的是否已盡其責
做百姓的是否已盡其責
做農人的是否已盡其責
做工人的是否已盡其責
做商人的是否已盡其責
做其他的是否已盡其責
從實際事實觀察的結果
皆是舞台上不入流角色
畢竟人生不是一齣舞台
大家同是台下無名小卒
~1998.01.09.蓮暘詩選
13 殘冬
大自然隨著季節的不同
產生各種多樣性的變化
在銀色的彩色世界裡
老樹的枯枝開始冒出新芽
蟄居的動物偶爾探視訊息
瑟縮的人們偷偷準備春裝
在這臘盡冬殘的日子
老年人盼望著早春到來
壯年人期待著磨拳擦掌
孩子們鼓舞著活潑朝氣
在這多樣性的世界裡
隱含著種種的智慧哲理
老樹、動物、人類
都是世界的一部分
自然界存在著
彼此共榮關係
~1998.01.12.蓮暘詩選
14 悲情
孫中山先生曾經指出
中國人是個沒有團結力的民族
賽珍珠女士曾經批判
中國人是個沒有同情心的民族
從近百年歷史事件證明
歷史的悲劇
在中國人身上一再的重演
海峽兩岸的中國人
依然深陷歷史的悲情中
在追求科技文明的過程
遺棄了固有的道德文化
同樣失去了團結力
同樣失去了同情心
~1998.01.16.蓮暘詩選
15 叮嚀
雖然母親一再的囑咐
鼓勵要為孩子們繼續活下去
畢竟已用盡了各種可能的方法
讓不可能存在的肉身
掙扎了十五個年頭
盡了做人父、做人子的責任
盡了為人長官、為人部屬的責任
無論外在的環境如何險惡
面臨的人生挑戰如何艱難
依然不貪生、不畏死
勇敢的奮鬥下去
畢竟現在的肉身
就像一棟破敗的房子
樑柱已傾
祇剩幾片斷垣殘壁
想要修補
已無利用價值
換個肉身
根本沒有必要
這個娑婆世界原本就是苦海
四生六道
是眾生輪迴的陷阱
一塵不染的清淨心靈
纔是解脫的不二法門
~1998.01.18.蓮暘詩選
16 征塵
凡事開頭總是難
感恩十方諸佛菩薩的慈悲
感謝所有善心人士的支持
在人生的旅程上
重新邁向一個不同的領域
雖然存在的病苦與疼痛
依然隨著肉身緊跟不捨
母親的殷切期盼叮嚀下
為了孩子的成長、教育
為了一家人的生活與醫藥費
祇有毅然奔向前去
克服外在環境的挑戰
祇是隨緣的工夫
克服自己內心的障礙
纔是人類的本分
~1998.01.20.蓮暘詩選
17 雨思
冬夜的雨點
不停地打在窗外的樹葉上
一再敲醒了旅人思鄉情結
整夜難眠
憶起
身居何處、家人可安
~1998.01.23.蓮暘詩選
18 解脫
佛陀曾經給我們啟示
苦、空、無常、無我是生命的本質
西藏度亡經亦曾經給我們指出
當這個我的生命來到人間
全世界的人在笑
祇有我在哭
當這個我的生命離開人間
全世界的人在哭
祇有我在笑
在歷經十五年的病苦掙扎
十年佛法的實修體驗
從內心自然升起
佛、法、僧三寶是真實皈依處
無論醫生如何宣告
這個我的生命肉體已敗壞殆盡
沒有任何藥物可以醫治挽救
內心反而感到十分的平靜
對於這個世間
已無貪愛無仇怨
祇是隨緣
喚起痴迷眾生的覺醒
因為佛陀已明確開示
死亡
是尋求解脫的最好時機
~1998.01.26.蓮暘詩選
19 尊嚴
眾生皆是貪生而畏死
其實生與死有何不同
皆是貪順境而畏逆境
順境與逆境有何差別
你爭我奪、弱肉強食之結果
造成這個世界之所以天災不斷
就是同樣缺乏
尊重自然生態平衡之權利
造成這個世界之所以擾攘不安
就是同樣缺乏
尊重其他眾生生存之權利
~1998.01.28.蓮暘詩選
20 過年
新年給人們帶來
一個新的期望
無論這個願望
有無實現的可能
人們擁有一個憧憬
總是美好的
讓男人女人
重新燃起希望之火
老年人
期望家業有所傳承
壯年人
期望事業有所開展
青年人
期望前程有所布局
少年人
期望學業有所進步
病苦的
期望健康有所復元
失意的
期望未來有所轉機
男人、女人、大人、小孩
活在一個嶄新的希望當中
給這個世界
締造新的未來
~1998.01.29.蓮暘詩選
21 法與自然
甚麼叫做法
法不是文字
法不是教條
法不是形式
凡是能夠洗去污垢的就叫法
凡是能夠維持生態平衡的就叫法
凡是能夠保護眾生公平生存的就叫法
凡是能夠讓自己與他人產生安寧的就叫法
無論是有生命的動物、植物
還是無生命的山、川、泥土、岩石
法是自然界共同遵守的一項無形準則
法具有平等、正義的自然力量
~1998.01.30.蓮暘詩選
22 佛性
佛陀曾經給我們開示
眾生皆有佛性
何以眾生仍為眾生
眾生不是佛陀
其間之差異所在
眾生之心性
與佛陀之心性不同
眾生之心性
遇境隨同迷惑顛倒
佛陀之心性
遇境依然如如不動
佛性
不在內、不在外、不在中間
佛性
不是圓、不是方、沒有形象
佛性是遍一切處無所不在
猶如萬里晴空般
光明普照
眾生之佛性與佛陀之佛性
無二無別
是諸法空相
不生不滅、不垢不淨、不增不減
~1998.01.31.蓮暘詩選
23 心聲
一群天真少女展現的笑容
讓人感受到青年人的活力
對於社會風氣之日趨敗壞
她們內心存有害怕與憂慮
政府、學校、家庭、媒體
祇是不知應由誰去負責任
~1998.02.02.蓮暘詩選
24 痴迷
愛、恨、情、仇
是娑婆世界眾生輪迴的根本
愛與恨如同親兄弟
情與仇如同親姊妹
愛因慾有、情因慾起
愛不深不墮娑婆
情不深不陷輪迴
欲脫輪迴
莫起貪、嗔、痴念
欲生淨土
莫造身、口、意業
~1998.02.03.蓮暘詩選
25 約法
國有國法、家有家規
任何團體均有一套共遵的紀律
合法、合理、合情三項
並為相通的遊戲準繩
縱然這個團體未制定有形的紀律
任何個體違反了傳統的善良風俗
王子犯法與庶民同罪
在團體內任何個體均不具特權
人類社會纔能維持到今日不墜
~1998.02.04.蓮暘詩選
26 病態
身體的病不算是病
心靈的病纔算是病
身體的病
是因肉體四大不調所引起
可用藥物加以治療調理
心靈的病
是因心智發生障礙所引起
涉及社會道德文化層面
一個健全的社會
是講仁義行道德的
彼此之間
是互相關懷、互相扶持
一個病態的社會
是不講仁義行道德的
彼此之間
是互相鬥爭、互相殘害
無異已是禽獸世界
~1998.02.05.蓮暘詩選
27 歸鄉
最近雖然感到體力日衰
健康已無法適應天候的任何變化
有時頭暈目眩
有時疼痛難熬
有時心跳微弱
但是
心頭每念過一句阿彌陀佛
宛如和風般一種無比的輕安
內心是一片法喜充滿的舒適
雖然環視周遭的一切
已無法為這個世界做些甚麼
已無法為妻子兒女盡些責任
已無法為母親的叮嚀再努力
我的肉身如同暫借住的房子
任何物質有一定的耐用年限
到了最後還不是依然要敗壞
佛陀曾經給我們開示
娑婆世界根本不值得貪戀
西方極樂淨土是真實家鄉
~1998.02.10.蓮暘詩選
28 臭皮囊
回首看看這個肉體
仔細端詳
從內到外、從上到下
真是千瘡百孔無一可用
天氣稍有變化
就百病齊發讓人受不了
吃甚麼藥都不管用
散發出來的各味體臭
連自己對它都覺得厭惡
把這個臭皮囊當寶貝
甚麼人格尊嚴全出賣
簡直是愚不可及的想法
臭皮囊宛如一條船
找到了藏在裡頭的佛性
就該把這個臭皮囊拋掉
~1998.02.14.蓮暘詩選
29 修行
慈、悲、喜、捨
是佛法修行人修持的根本
但是修行人
在佛法修持的過程中
往往陷入自我虛擬假象而不知
有些認為誦經就是修行
有些認為念佛就是修行
有些認為行善就是修行
誦經、念佛、行善
亦僅是修行的助緣
修行就是
認清生命苦、空、無常、無我之本質
用以改正自己從前錯誤的觀念與行為
慈、悲、喜、捨
很自然的溶入在日常生活當中
經常維持正念而不失
順境來時亦如是
逆境來時亦如是
能不為境界所轉就是修行
~1998.02.15.蓮暘詩選
30 無常
眾生之所以在四生六道中輪迴
就是不能體認
生命苦、空、無常、無我的本質
佛陀在無量壽經已給我們開示
應當信順
如法修行
普賢菩薩警眾偈已給我們指出
但念無常
慎勿放逸
近代高僧廣欽老和尚臨終一偈
來來去去攏代誌
無來無去無代誌
在歷經漫長病苦歲月深深體驗
如是因
如是果
滾滾紅塵地獄種
念念彌陀西方蓮
~1998.02.26.蓮暘詩選
31 智慧與人生(組詩)
一、拔苦
雖然人的壽命
就像燃燒的臘燭一樣
每過了一天
生命就短了一天
當面對苦難與無常的折磨與挑戰
世上又有幾人能夠坦然釋懷
有官位的緊掌握著權位不放
有鈔票的緊掌握著銅臭不捨
有妻子兒女的依然貪戀情愛
一無所有的還不是照樣追逐
請問世上真有一個不死的人
人與禽獸的差別幾希
講仁義行道德的是聖賢亦屬豪傑
能夠培養面對苦難與無常的勇氣
縱然僅活過一天
亦屬最美麗的人生
二、真相
生、老、病、死是生命自然的現象
不論胎、卵、濕、化那類的眾生
有形或無形的眾生
或許擁有十年、百年、千年、萬年的時光
亦可能僅擁有短暫的分秒時光
不論分秒與萬年
對於眾生的命運似乎均屬相同
生時 如果是我
除了地、水、風、火四大
找不到一個我
死時 如果是我
除了四大分離時的惡臭
更不願認同是我
生、死既然均找不到我
生時 我是誰
死後 又是誰
擁有固不足歡喜
喪失亦不必悲傷
生、老、病、死原是生命的真相
三、智慧
貪、嗔、痴是心靈的無形枷鎖
是四生六道的輪迴種子
徹底息滅內心潛藏的諸種惡念
是開發清明智慧的方法
佛陀為甚麼提醒眾生
要放下、要捨棄
一切貪、嗔、痴的念頭
因為放下就能忘記痛苦
因為捨棄就能獲得自在
~1998.02.28.蓮暘詩選
32 春天的禮讚(組詩)
一、喜悅
坐在歷史博物館忘言軒溫馨的長廊下
陪伴著妻兒細細品味各種茶點的甜美
重新找回了家人團聚時的歡樂與喜悅
傾聽著音樂播放的悠揚旋律
洗滌了心靈裡的煩惱與痛苦
凝視著桌上康乃馨散發的醉人清香
感念到天下母親們最偉大的慈心與愛心
春天不僅僅是代表季節的變換
尤其是萬物生機與希望的起點
二、春色
春天的腳步悄悄的來臨
大自然的生命歡欣甦醒
植物園裡的荷花
舞動青春的旋律
荷池邊的老樹
開始換上新裝
荷池裡的白鵝
悠遊自在來往
滿懷喜悅的人潮
陶醉在大自然溫馨的懷抱裡
三、覺悟
春天的陽光
宛如觀音溫暖的慈顏
春天的甘露
帶給萬物無限的生機
成、住、壞、空
是物質變化的過程
生、老、病、死
是生命自然的現象
春暖花開時
最能讓人體驗大自然真理的實相
寂靜涅槃
纔能讓人覺悟自己心靈的永恒清流
~1998.02.28.蓮暘詩選
(1998.02.28.原思量此後不再寫作由於
師父一再催促2000.03.31始網路寫作)
33青春夢幻年華
一 碧草
綠色的天使
你
冉冉地上昇
輕巧地脫去那
破舊的冬衣
霎那
你
不顧地衝出桎梏
將枯澀的黃土
變成
一片的綠澤
春天
因你的美化
增添無數的光彩
人們
因你的盎然
滿飽著信心喜悅
~1961.03.05.蓮暘詩選
二 森林之侶
遠山含黛，白雲依依
在這不知名的山峰
在這小小的灌樹林裡
在綠蔭深處
有一對
惹人憐愛的天真小鹿
在充滿了伊甸園風味的氛圍裡
在沒有了人類妒恨的世界裡
在青青的草地上
有時
牠們自由自在地徜徉徘徊
在山溪的淺流裡
有時
牠們踐踏著嶙峋的頑石
舐嘗著山泉的甘美
~1962.01.05.蓮暘詩選
三 夢
隔著迷茫的薄紗一層
見您
來自有霧之村
來自夢之邊緣
在多霧的沙灘上
在濛濛的雲海中
在戀情的夢裡
夢您
蹋著柔軟的浪花
躡著輕盈底步履
學著愛娃佳娜的風騷
舞著橘黃色的金杖
射放出優美的情態無數
~1963.03.03.蓮暘詩選
http://www.tudou.com/programs/view/d6jw5Gftsrw/
http://www.tudou.com/programs/view/IHo5IrHTPOs/
http://www.tudou.com/programs/view/XuS9W8BkcXM/
悟同詩集(丹桂飄香)
悟同詩集(丹桂飄香)
1 生死之間
某日清晨醒來
眼皮沉重
視覺已失去作用
嘴巴乾燥
說不出一句話來
四肢僵硬
全身骨頭和內臟
宛如受高山壓碎的痛苦
周遭親友的談話
依然清清楚楚
知道他們
已無法給予自己
任何有效幫助
內心明白
唯有自救
纔能尋求解脫之道
憶起西藏度亡經
給予的開示
肉體四大分解之過程
與可能出現之幻境
當下
內心至誠
念誦阿彌陀佛聖號
一句緊接著一句
快快樂樂迎接
臨終時刻的到來
不知經過多少時辰
在阿彌陀佛
大慈大悲願力護佑下
內心是一片祥和的寧靜
對於這個世界
沒有貪愛亦沒有仇怨
無始劫以來
所造下貪嗔癡的果報
在不知不覺間
肉體的疼痛
頓然消失無蹤
慢慢地
冰冷的肢體
有了感覺可以活動
這個有限的生命
再度回到人間
重新面對
有情世界
接受未來的考驗
2000/04/01悟同詩集
2 飄
愛情就像風一樣
來也匆匆
去亦無蹤
如果
把海誓山盟當真
就如同沙雕
經不起波濤之侵蝕
隔一段時間
自然化為烏有
愛情
不是蜜糖
為愛迷失了方向
難免沉淪
顛倒夢想的苦海
愛情與親情的本質
沒有二樣
是情侶彼此
無聲的關懷與祝福
心靈的交流
勝於肉體的佔有
2000/04/02悟同詩集
3空性
眾生因一念之無明
產生種種
貪瞋癡的煩惱與痛苦
善與惡之念頭
就是眾生輪迴的根源
佛陀是成就果位的聖者
善惡之間
升起慈悲喜捨
無我無人之利他菩提心
眾生與佛陀
無二無別
眾生的生老病死諸苦
宛如佛陀的化身
貪瞋癡
無異
戒定慧
空性
如同波浪與水一般
輪迴與涅槃
同時存在於一心
2000/04/02悟同詩集
4 心眼
平常我們總認為
人類的一雙眼
就是靈魂之窗
所看到的情境
屬於真實世界
如果
中間隔離了
一道牆一張紙
或是雙眼
蒙上一塊眼罩
眼前的世界
就一無所知
如果我們能放下
一切的執著
當你擁有
赤子般的清明心智
真實世界
已成了虛幻情境
我們清淨的心靈
可以見到
整體宇宙的實相
認清
我們正確的人生方向
2000/04/03悟同詩集
5抉擇
生命
原本是無常的
從出生時起
就朝向
生命的終點走去
每一個生命
來到這個世界
基本上是平等的
沒有種族
或貧富貴賤的差別
在生命的終點到來前
我們是否做好準備
善盡義務
這是生命存在期間
重要課題
如果今生
為他人的服務或關懷
善業大於惡業
或許了無遺憾
惡業大於善業
或許此生虛度
2000/04/04悟同詩集
6 觀照
世界
原本是無常的
有生命的
必然會有死亡
存在的
必然會毀滅消失
時間
原本是流轉的
季節
有春夏秋冬的變化
情緒
有喜怒哀樂的不同
如果我們能體認
無常與流轉的本質
外在的現象
它就是我們自心的顯現
或許不再執著
一切虛幻不實的假象
如果
我們能如實觀照
自己的內心
快樂與煩惱
或許不再控制
我們真實的本性
2000/04/10悟同詩集
7 心靈的饗宴
記得二年前的春天
內心有種說不出來的感覺
大概在三月十二日的夜晚
就要永遠離開這個有情世界
告別所有的親友
或許再也不會回來
是日睡前
已做好臨終前的準備
躺在平常睡覺的榻榻米上
回憶過往一生的歲月
此生已盡了應盡的責任
或許已了無遺憾
雖然睡夢中依稀感受到
心臟輕微的跳動
隨著它的美妙旋律
一句緊接著一句
念誦著阿彌陀佛聖號
等待臨終時刻的到來
睡夢中依然明白
自己睡在榻榻米上
但是剎那間屋頂不見了
我的身體
宛如躺在綠草如茵的大地
仰望著滿天無雲的星斗
就像小時候的情景一般
唯一不同的
星星的數量又多又亮
不知有幾個三千大千世界
我們所暫居的這個地球
感覺上實在是太渺小了
忽然清清楚楚見到
獵戶星座
放出強烈耀眼的光芒
從遙遠的天際
照射到我孱弱的身體
那種愉悅的感覺
宛如睡在佛陀的懷抱中
兩天後美國太空總署
亦同樣報導獵戶星座的奇觀
或許這是一次
難得的心靈饗宴
2000/04/11悟同詩集
8一念之間
無始劫以來
修行者很多
有成就的聖者
如同鳳毛麟角
無論它是有形體
或無形體的眾生
也無論
它是人類 動物 昆蟲
天上飛的地上走的水中游的
其實
所有的眾生都在修行
凡是眾生
就有身口意三業
每一念
能升起慈悲喜捨善行
每一念
能造下貪嗔痴的惡行
善念種善因 惡念種惡因
歷經無數劫因緣成熟時
依然是
種如是因 得如是果
其間之所以有所不同
聖者畏因 眾生畏果
如能體認
苦 空 無常 無我的真理
發起
利他無我菩提心慈悲行
眾生的佛性
與佛陀的佛性
彼此
是沒有二樣
沒有差別
2000/04/13悟同詩集
9 肉身菩薩
早上醒來
梳洗完畢
在家中佛堂禮佛及拜祭祖先後
搭乘捷運系統到永安站下車
前往中和貢噶精舍
參拜第一尊女肉身菩薩
在精舍師兄帶領下
先行問訊禮
進入精舍
在肉身菩薩蓮花座前
依佛門禮儀
恭恭敬敬頂禮三拜
頂禮後
舉頭瞻仰肉身菩薩金身
肉身菩薩法相
清淨莊嚴無與倫比
心頭油然生起
一股崇敬與讚嘆
無形中
增加了自己實修的自信心
修學佛法
所遭遇的困難與考驗
如同逆水行舟
一關比一關嚴酷
出入世法的
智慧增長與圓滿如意
要遵循
佛陀的開示
與師父的指導
修行的決心與毅力
是大成就者的根本
2000/04/13悟同詩集
10 正法眼
釋迦牟尼佛
在菩提樹下
發出慈悲誓願
不成無上正覺
不起於座
此時
大地震動
猛龍開眼
釋迦夜睹明星
豁然大悟
眾生都有佛性
能夠成佛
釋迦牟尼佛
在涅槃時
又稱
未曾說過一個字
世事紛擾的混亂時代
起心動念
務必有正法眼
如何
修行佛陀的教法
應是
我們深思的課題
2000/04/14悟同詩集
11 觀自在
分別心
它是一念無明的作用
身心的區隔
造成無數的矛盾
帶來
許許多多的困擾與紛爭
如果
將身體視為真實的自我
地水風火空
是它的基本元素
當四大分解時
一切化為烏有
如果
將心視為真實的自我
眼耳鼻舌身意
產生的覺受
八萬四千個煩惱
從何而生
修 修 修
見到空性無所住
見到般若妙智慧無所修
照見
自他不二是觀自在
2000/04/16悟同詩集
12 實相
眾生
一念具足十法界
無始劫以來
所種業因
一直
儲存在八識田中
身口意
所造之業因不一
六道中的苦樂順逆
因緣成熟時
果報亦不同
眾生
在有情世界中輪迴
生死的過程
如同旋轉輪
起心動念
存有微細生死
佛陀證悟
諸法的實相
教導解脫輪迴的方法
開啟
眾生的真如本性
2000/04/17悟同詩集
13心是主人
歲月
如流水般的過去
日復一日的生命考驗
畢竟
度過十七個年頭
每天
都是存在的契機
雖然
我的肉體的顯現
醫生認為
是一項奇蹟
外在的
我們無法改變
心境
是生命力的源泉
如果我們的心
能面對痛苦
病魔就會消失
如果我們的心
能認清死亡
死神就會逃走
2000/04/18悟同詩集
14 淨穢不二
娑婆眾生的心性
剛強難調
執著
一切見聞中的有為法
釋迦牟尼佛為度化有緣眾生
種種的善巧方便
開示佛的知見
以無我相 無人相
無眾生相 無壽者相
破除眾生的迷執
實相
從來就不是二元的
眾生罪故
不見如來國土嚴淨
心淨故國土淨
觀一切眾生
皆是菩薩
眾生的佛性
與佛陀的佛性
依佛的知見
無二無別
是諸法空相
不生不滅 不垢不淨 不增不減
2000/04/18悟同詩集
15 妙吉祥
文殊菩薩尊為七佛師
對妙音天女的愛
代表佛德中的無上智慧
文殊菩薩駐錫五台山
一切山河大地池澤林園的示現
均屬佛陀的淨土
對於未開悟的眾生
生命有來去
對於成就果位的聖者
無來亦無去
故佛陀又尊稱為如來
2000/04/18悟同詩集
16 真空妙有
佛陀是證悟諸法實相的聖者
眾生有上中下
三種根性之不同
佛陀的說法
大致是應當機者而說
心經
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
說有說空
不離真空妙有
不論小乘大乘金剛乘
均從心的本性出發
讓修行融入自己的生活
得到真實受用
實相從來不是二元的
金剛乘的修行法門
先要有小乘大乘的基礎
發菩提心行慈悲行
不論顯密宗
要具正法眼正知見
2000/04/18悟同詩集
17 業因
當我們的內心
升起善念
就如同
母親的照顧兒女
自然的發生
愉悅的覺受
當我們的內心
升起惡念
就如同
小偷的竊取財物
自然的發生
不安的覺受
由善念
升起的愉悅覺受
與惡念
升起的不安覺受
同樣
播下了未來的種子
由於各別業因的差異
對個人所造成的影響
同樣產生
不同的結果
2000/04/20悟同詩集
18 岩邊小草
如果你還是要問
我是誰
祇好告訴你
就像是岩岸邊的小草
如果你還是要問
我的名字
祇好告訴你
就像是數目字的代號
如果你還是要問
我的生活
祇好告訴你
就像落葉日曬的枯槁
如果你還是要問
我的目標
祇好告訴你
飢餓時吃飯累就睡覺
因為我是岩邊的小草
穹蒼是我的屋頂
大地是我的睡床
刮風下雨是生命資糧
2000/04/20悟同詩集
19 慈悲示現
有一天
沐浴過後
晚課
念誦大悲咒
剎那間
深入禪定
忽見
老尼師顯現
天亮
回師父佛寺
始知
師公已圓寂
老尼師
童貞入道
九七高齡
現法身
或許是
慈悲示現
2000/04/22悟同詩集
20 超越自己
這個世界
我們祇是過客
一切東西
祇是暫時借用
擁有越多
痛苦就越多
佛陀教導我們
如實觀照
認清
外在現象
了悟實相
最後
就有能力
解決問題
如果我們想要
脫離輪迴
善念的升起
要認真保護
惡念的升起
要完全消除
如果
我們能修行慈悲心
關懷
眾生的存在與需要
當下
內心獲得自在解脫
2000/04/24悟同詩集
21 慎行
雖然我們擁有權力
依然不能打敗正義
雖然我們失去健康
依然不能放棄生命
雖然我們用盡心機
依然不能戰勝自己
權力濫用的結果
無異毀損自己的名聲
傷害他人的結果
無異腐蝕自己的良心
心機用盡的結果
無異醜化自己的人性
2000/04/24悟同詩集
22 蛹
為甚麼出生誰決定
究竟是父母的旨意
還是我自己的妄念
壽命長或短誰決定
究竟是上天的旨意
還是我自己的命運
生命就如同是個蛹
有潛伏期有成長期
如何開花如何結果
有生命的必有死亡
死亡的是虛幻軀體
身後一切不屬自己
事跡由自己去選擇
是傳誦千古的英豪
或遺臭萬年的奸臣
所有的軀體死亡後
留下它生前的業種
神識繼續它的行程
2000/04/25悟同詩集
23 原本
如果
我們的人生有理想
它可能激發
我們的潛力
彈奏生命中的
美妙樂章
如果
我們的人生無希望
它可能沉淪
我們的活力
寫下生命中的
憂鬱悲傷
如果我們認清
心性本質
不論
我們所面對的情境
給予快樂或
痛苦的覺受
都將它輕鬆的放下
或許會發現
一切是虛幻的假象
它是
自然的升起或消失
2000/04/26悟同詩集
24心性
太陽的日出日落
是自然界的現象
感受卻人人不同
無論是烏雲滿佈
或者是萬里晴空
它依然運轉不息
擁有之前是沒有
得到之後會失去
一切原本不存在
如果我們的心境
保持與太陽一樣
那就是心的本性
2000/04/28悟同詩集
25無常
休息
是為了走更遠的路
但是
沒有一個人敢保證
今晚
躺在舒適的睡床上
曦日東昇時
他還能活著
努力
是為了能創造未來
但是
沒有一個人敢保證
所有
努力耕耘後的成果
明日
還是屬於他所擁有
如果
名利能夠一枝獨秀
但是
沒有一個人敢保證
他就能
永永遠遠的享用
剩下的
還不是一具骨髏
2000/04/29悟同詩集
26 本覺
所有的眾生
不論它的存在的形體
原本的心念
自然的發出它的光明
仔細的思維
認真觀照心念的變化
一切的妄念
如同烏雲遮蔽住陽光
心性的光明
一直在我們的自性中
縱然歷經輪迴
它是不曾生亦不曾滅
2000/05/13悟同詩集
27夕照
黃昏時
彩霞滿天
是最美的時刻
落日餘暉不留殘渣
當我們臨終的時辰
如能觀想
一輪紅日
心靈
自然了無牽掛
2000/05/19悟同詩集
28心念
修行是每一個人自己的事
我們的內心對他人的關懷
這個心念就是慈悲的基礎
輪迴是每一個人自己的事
我們的內心對善惡的態度
這個心念就是生死的基礎
快樂是每一個人自己的事
我們的內心對理想的期望
這個心念就是幸福的基礎
痛苦是每一個人自己的事
我們的內心對無明的執著
這個心念就是悲劇的基礎
2000/05/21悟同詩集
29 清涼
歷經
漫長的病苦歲月
所有的
錐心泣血刺痛
分不清
是白晝是夜晚
不管在
工作還是休息
就這樣
一聲聲一念念一句句
南無阿彌陀佛
伴我度過
十餘年光陰
管它明天
是死還是活
就這樣
化苦難為清涼
2000/05/22悟同詩集
30皈依
無始劫以來失去了目標
眾生以假為真以苦為樂
自性為外在境界所迷惑
我們一直在苦海中沉淪
無明主宰了原本的心性
慾念如同烏雲遮蔽光明
因為執迷找不到回頭路
眾生深陷輪迴之痛苦中
佛陀已經證悟諸法實相
照見五蘊皆空度盡苦厄
遠離顛倒便是究竟涅槃
三寶是我們真實皈依處
2000/05/27悟同詩集
31 過客
人身如同暫住的房子
臨命終時一切帶不去
眾生依然迷執著色身
外在財富名位與親友
修行佛法是自己的事
或許達到圓滿的開悟
或許避免輪迴的恐懼
或許解決煩惱的痛苦
我們儘可能善用生命
不要犯下任何的惡行
邁向聖道讓自己覺悟
自然升起利他菩提心
2000/05/28悟同詩集
32空的哲理
你我初入社會當新鮮人
彼此在遙遠的城鄉工作
一直不定時的書信往來
每當休假時候回到台北
你上班公司的樓下餐廳
是我們相聚談話的場所
雖然短短一小時的聚會
屬於我們間的一縷情絲
依然保持著溝通的管道
有天突然你到鄉下找我
同學還責怪你為何保密
在星光下的習習涼風中
鄉間道上留下美好回憶
雖然你提起明天就結婚
我說先徵詢父母的意見
左等右盼一直沒有回音
一個月後隨同新婚夫婿
蜜月就在我工作的鄉間
二十年後妹從美國回來
希望與你見面談天說地
祇有將當年的情變說明
經過一波三折電話查詢
總算為妹妹完成了心願
出乎意料你詢問起當年
不跟你結婚原因說清楚
祇有編造理由找下台階
往事已成空還如一夢中
有次閉關修行解脫法門
上山前電話裡珍重告別
你問來生是否願與相聚
此情此景還能說些甚麼
今生無緣來生還是無緣
閉關後回到現實的塵世
介紹佛法讓你認清執迷
或許能明瞭人生的方向
體悟自性中的真如實相
2000/06/06悟同詩集
33老實修行
做為一位佛門三寶弟子
不是表面找個方丈皈依
依照儀軌去念誦皈依文
就算是佛門的三寶弟子
最起碼條件是敬重三寶
從內心裡自然遵循教導
認真修正自己觀念行為
一切表現符合佛陀教法
如果祇是念誦幾句經文
心念根本沒有絲毫改變
日常生活依然顛顛倒倒
不如還是老實修行要緊
2000/06/06悟同詩集
34 無怨無悔
最近
這一些日子以來
為了解決
你們的煩惱
曾預感
活不過端午節
或許
永遠與你們告別
若干年來
你們總認為
對於我的存在
有信心
依照過去
修行的方法
又再度逃脫
一次劫難
看到你們
幸福的微笑
所有的辛苦
無怨無悔
但願你們
能如實覺悟
心經已指出
修行精要
2000/06/09悟同詩集
35 夢幻生死
自 1983 年因公感染瘴氣
從一開始中西醫束手無策
不相信我的生命能夠存在
祇要是行事光明無愧天地
生命的存在似屬自助天助
第一次閉關修行大悲法門
由於沒有護關人員的協助
修行的過程如同命如懸絲
夢境中宣公上人示現法相
就這樣子完成七天的課程
第二次閉關修行念佛法門
同樣沒有護關人員的協助
修行的過程考驗更為嚴酷
夢境中廣公上人示現法相
就這樣子完成七天的課程
第三次因色身已滿佈瘴氣
將近二年是日夜疼痛打滾
一心念誦阿彌陀佛的聖號
夢境中觀音菩薩開示法語
自救救人疼痛亦消失無蹤
第四次同時感染瘴氣老友
請託朋友希望彼此見一面
夢境中某日忽去陰間報到
雙手合什念誦觀世音聖號
主審官告知已不屬其管轄
夢的解析學者觀點各不同
站在修行佛法初學者立場
佛陀在金剛經有明確開示
喇嘛上師聖道三要之見解
夢境的顯現終究不離空性
2000/06/14悟同詩集
36 晚霞
昨晚
下了工有些疲累
上樓梯
兩腿亦感發軟
回到家裡
向諸佛問訊
佛菩薩
似乎慈悲微笑
今晨
在佛號中醒過來
色身的疲勞
尚未恢復
心境
是顯得無比平靜
有一種
說不出的愉悅
每一個生命
來到世上
有一定的任務
待完成
當我們已盡了責任時
或許
就是離開的時刻
2000/06/15悟同詩集
37無我
一般眾生的觀念與行為
幾乎是從自我觀點出發
根深柢固的我就是無明
對於事理不明白不清楚
主觀意識看待一切事務
將自己的利益放在第一
為所欲為掩飾假我面貌
犧牲眾生的存在與需要
它就是一念無明的後患
我們的心面對順逆境界
如果能認清無我的真理
返璞歸真問題迎刃而解
2000/06/26悟同詩集
38 五蘊皆空
人生聚散
原本是無常
今日的朋友
可能
就是明日的仇人
今日的仇人
可能
就是明日的朋友
世間一切有為法
畢竟是
諸法皆空
我們五蘊的覺受
終究是
虛幻情境
我們有限的生命
唯一的真實依靠
就是修行佛法
找回
自性本覺
2000/06/28悟同詩集
39生死不二
當面對死亡的威脅
生命是相當的脆弱
若能觀照諸法空相
當下認知生死不二
自我原本虛幻不實
念念彌陀自性法寶
2000/07/02悟同詩集
40 捨己為人
我們賴以生存的世界
似乎
到處充滿著混亂
每一個人的內心
填滿了
種種煩惱痛苦
外在環境的不如意
產生
自我的矛盾與對立
藉著
感官的享受與刺激
盡情地
麻醉枯竭的心靈
如果
稍微冷靜地去思考
或許會有
驚奇的發現
消逝的年華
無法追悔
未來歲月
還能奉獻社會
2000/07/05悟同詩集
41 潛能
人類
面對任何的威脅
天生
潛藏著無限的本能
當我們
將內心的恐懼感
很自然地
將它輕鬆放下
就絕對時空
一切不存在
任何危機
它就是轉機
也是
我們的潛能
2000/07/09悟同詩集
42 八識田
在還未接觸佛法之前
對於輪迴及因果概念
在思想裡是完全不懂
腦袋裝滿了哲學理論
小時隨著母親上教堂
讀聖經唱聖歌讚美主
寒暑假參加教會活動
學習到許多寶貴經驗
十七歲開始獨立思考
從此研讀小說及新詩
背誦唐詩宋詞的佳句
涉獵中外哲學的理論
在升學的無形壓力下
後來又走向財經領域
工作是零到九的數字
二十年心靈一片空白
一直到了疾病的末期
色身的疼痛到了極限
不覺間叫聲阿彌陀佛
就這樣一句句念下來
當時內心是非常震驚
一向從未聽聞過佛號
為甚麼會念阿彌陀佛
原來八識田救了自己
2000/07/13悟同詩集
43 種子
知識
讓我們產生聰明
它因
一念私心的升起
播下
善惡業力的種子
智慧
讓我們產生圓融
它是
利他無我菩提心
播下
成就佛果的種子
如果
日常生活的當下
認真觀照
所有的心念
不難檢驗
播下的種子
2000/07/15悟同詩集
44靈光
如果人生有快樂
它是自內心升起
如果人生有痛苦
它是從內心消失
這顆心靈靈覺覺
它永遠不生不滅
這顆心靈靈覺覺
它永遠不垢不淨
這顆心靈靈覺覺
它永遠不增不減
六道輪迴的是它
成就佛果的是它
2000/07/15悟同詩集
45 藥師如來
在月全蝕
將消退的時刻
走到頂樓
觀賞最後奇景
下次顯現
還要等待千年
起初
月光尚為雲朵遮掩
隱隱約約
見到它的光亮
稍後
周圍出現月暈彩雲
朵朵雲彩
就像龍天駐足
心中默念
月光菩薩聖號
照見
彼此佛性一樣光明
藥師琉璃光如來的誓願
十二大願
救度受苦眾生
日光月光菩薩
護持藥師如來的正法
2000/07/17悟同詩集
46 微細生死
我們每一個念頭
存有微細的生死
它潛藏八識田中
遇緣自然起現行
一個善念的升起
如同生命的再生
一個善念的消失
如同生命的死亡
一個惡念的升起
如同生命的死亡
一個惡念的消失
如同生命的再生
對於每一個念頭
應當如實去觀照
或許面對臨終時
不再感受到迷惑
2000/07/22悟同詩集
47永恆的生命
千百年以來
寫詩的朋友很多
但是
歷經時間的考驗
留下的詩篇
畢竟是少之又少
我們的色身
終有敗壞的一天
如果
對於生存的社會
付出的關懷
將私情轉為大愛
或許
我們寫下的詩篇
能夠
成就永恆的生命
2000/07/26悟同詩集
48 空無一物
就外表而言
似乎
有一個自我存在
自我
就如同影子
就外觀而言
似乎
有一個真實世界
世界
亦虛幻不實
我們的心性當中
它原本空無一物
2000/07/31悟同詩集
49 如影隨形
我們生存的世界
不管如何在變化
由於無明的作用
一切苦難或悲劇
似乎永遠跟隨著
自己腳步向前走
2000/08/03悟同詩集
50生死無懼
雖然
我們肉體生了病
隨時可能斷了氣
但是
它絕非省油的燈
體內還有顆靈魂
縱然
肉體不堪使用了
絕對要保持平靜
因為
認證心念的實相
或許便往生善道
2000/08/03悟同詩集
51 念聲阿彌陀佛
這個臭皮囊
祇是暫時借用
生命的價值
不在活得長久
生存的環境
抱持無私奉獻
不畏權勢
揮舞正義寶劍
認證自己
心性的光明
一燈自能
照亮無盡世界
娑婆世界
原是五濁惡世
西方極樂淨土
在你我心中
臨命終時
不用哀泣悲傷
念聲阿彌陀佛
就回到家鄉
2000/08/05悟同詩集
52 奧妙的人生
有一些人
色身顯得相當虛弱
似乎是每一分秒
都是他的臨終時刻
往往是意想不到的
奇蹟般的活下來
有一些人
色身顯得相當強壯
似乎是任何疾病
均不可能降臨身上
往往是出乎意料的
無警訊的躺下來
生命
它就是如此奧妙
為了珍惜
難得的人身
對於人生
務必要體認
人命無常
就在呼吸間
或許
對於世態的炎涼
內心深處
就無所罣礙
2000/08/08悟同詩集
53 兩難
幾天前
睡夢中已預知
生命
大概僅剩下三日
師父交代
仍要活下去
不可以
偷偷地溜走了
不過
師父交代的課程
依然
遵照指示去完成
今天
是預期中臨終日
自然是
不敢掉以輕心
十餘年來
佛法的實修實證
高僧大德
是生死自在
在家修行的凡夫
生命的抉擇
卻是兩難
2000/08/27悟同詩集
54 活在當下
我們生活的一些遭遇
就像劫後的悲慘世界
身心難免處於混亂中
如果認真去思考分析
無常是我們親密夥伴
生與死祇是一線之隔
眾生原本是活在當下
或許不再擁抱執著心
內心裡自然喜樂安逸
2000/08/29悟同詩集
55 無量壽佛
中秋節前夕
某日夢境中
出現
高僧悟明上人
主持盛況空前法會
許許多多在家居士
穿著海青
外披縵衣
顯現莊嚴的法相
樹林海明寺山門
大放金色的光明
隔日經電話連絡
海明寺法師告知
將啟建
在家三皈五戒菩薩戒
九月二十三日上午十時
同時慶祝
悟公上人九十嵩壽
今日週末帶領一家大小
上午九時
到達樹林海明寺
穿著盛裝的兩列男女菩薩們
聲聲阿彌陀佛
接待來山信徒
當在接待處
簽名供養三寶後
法會大殿
響起爐香讚梵唱聲
無形中
洗滌來山信徒的業障
內心是
法喜充滿的祥和寧靜
謹以虔誠心願
祈求三寶護持
祝禱上人
常住在世常轉法輪
2000/09/23悟同詩集
56有為法
我們賴以生存的世界
世間一切有為法
是無常
如夢幻泡影
如露亦如電
不論是
個人與個人之間
或者是
國家與國家之間
彼此關係
是不斷的變化
前後想法
亦是完全不同
所有問題
從因中去思考
或許能夠
獲得圓滿解決
2000/09/26悟同詩集
57心地法門
有為法雖為造作法
佛法亦不離世間法
色身有地水風火空
心性亦有受想行識
不論有情或者無情
整個宇宙山河大地
是我們自心的顯現
心地法門佛法基礎
滋長萬物成就菩提
2000/09/27悟同詩集
58 尊重生命
今天中午提前收工回家
把昨晚的剩餘飯菜熱熱
就算是一頓豐盛的午餐
人生在世不論貧富貴賤
祇要把肚子填飽有衣穿
晚上睡覺還不是一張床
我們所賴以生存的世界
一切問題的產生的起因
還是貪嗔癡慾念在作怪
如果懂得珍惜難得人身
首先就要尊重所有生命
或許可以化煩惱為清涼
2000/10/27悟同詩集
59 藥師法門
農曆的九月二十九日
藥師琉璃光如來聖誕
前一天妻兒準備供品
與藥師佛聖號光牒片
早課念誦藥師佛聖號
隨後即出門上班打工
由於感覺身體的不適
在中午提前收工回家
吃過一頓豐盛的午餐
有些昏昏欲睡的感覺
利用電腦播放藥師佛
嗡桑結冕拉藏音聖號
就在電腦椅上睡著了
一覺醒來已華燈初上
晚上到師父彌陀精舍
指示藥師佛救我一命
藥師佛十二微妙上願
稱念藥師琉璃光如來
具有不可思議的功德
是融攝顯密宗之大法
2000/10/28悟同詩集
60 自他互換
眾生因為觀點的不同
彼此之間立場的對峙
如果採取互換的態度
或許給世界帶來和平
2000/10/29悟同詩集
61 醒悟
西元2000年的到來
直到2000年的結束
世界的任何一角落
似乎在不平靜度過
二元的對立性觀念
橫掃整個人類世界
現實生活如同火宅
找不到正確的目標
面對外在混亂情境
如果加強內在省思
心靈的禪修與實踐
或許零中自有醒悟
2000/11/15悟同詩集
62心法
當妳來到世上的時候
恰巧正是醫生們宣告
該我離開世界的時刻
以目前身體健康情形
似乎所餘時間已不久
十七年來唯一的目標
將我對於生命的挑戰
一直不斷幫助有緣人
度過生命中的危險期
佛法所傳授的是心法
心外求法就是外道法
老莊的思想暫時放下
西藏生死書仔細研讀
將會獲得圓滿的智慧
如果妳尚未皈依佛門
可以考慮先辦理皈依
所有的課程在家修行
初期大悲咒心經為主
平時就默念觀音聖號
好壞境界顯現不執著
諸法空相是五蘊皆空
一切境界原本不存在
老實修行是不二法門
時機成熟智慧自然來
2000/11/21悟同詩集
63 菩提心
佛陀曾經明確的開示
五蘊的覺受虛幻不實
諸法空相是身心本質
自然升起利他菩提心
眾生的心念隨著外境
不斷地產生不同變化
如果採取互換的態度
彼此的立場漸趨一致
假使我們的基本需求
與眾生共同利益衝突
如果採取平等的態度
彼此的對立形同瓦解
2000/11/22悟同詩集
64無所住心
佛陀在經典中的開示
眾生皆是我們過去世的父母
眾生在六道中輪迴
無不是在苦中作樂
天福享盡依然墮落
佛陀在金剛經曾開示
菩薩應離一切相
發阿耨多羅三藐三菩提心
不應住色生心
不應住聲香味觸法生心
應生無所住心
若心有住
則為非住
故佛陀在金剛經復開示
以無我無人無眾生無壽者
修一切善法
即得阿耨多羅三藐三菩提
2000/11/23悟同詩集
65 無上菩提
菩薩應發慈悲喜捨四無量心
效法十方淨土的佛陀
遵循普賢菩薩的十大願王
世界無盡眾生無盡願力亦無盡
生生世世發菩提心行慈悲行
將身體財物及一切功德
隨喜佈施有緣眾生
度盡無盡世界的無盡眾生
如同地藏菩薩的悲心
地獄未空誓不成佛
眾生度盡方證菩提
戒律為無上菩提本
為菩薩淨化身心的基礎
防護無相功德
不致有所漏失
五戒雖為在家居士的戒律
如同儒家的四維八德基督教的十戒
均屬做人處世的根本
失去道德規範的社會
難免造成人心的混亂
整個世界的動盪不安
一念瞋心起
燒盡功德林
2000/11/24悟同詩集
66 珍惜
人類活在世間
不過百年光陰
到底有限生命
如何適當安排
是重要的課題
如果醉生夢死
虛度寶貴一生
何必來此投胎
面對大限召喚
還是懊悔不及
2000/12/01悟同詩集
67夜半歌聲
在咖啡館昏黃燈影下
揮不去男男女女心事
客人散落的坐在四方
聽不進靡靡的流行曲
裊裊的煙霧噴灑一室
無法熄滅詩人的悲哀
一向不喝酒的老夥伴
藉機喝杯日本式清酒
一首清唱的夜半歌聲
震驚鄰座的滿堂喝采
不管再接再厲的掌聲
還是喚不醒憂鬱情懷
2000/12/02悟同詩集
68 寶貝阿呆
阿呆對教科書
先天
有一種排斥感
每次考試結果
總是
滿堂紅成績單
老師
心中的寶貝蛋
背書對於阿呆
保證
是項額外負擔
記不住前後句
總是
一再遭受責罰
老師
依然氣急敗壞
放牛班的阿呆
待遇
宛若人間天堂
同學們的最愛
總是
彼此關係改善
老師
從此心無罣礙
2000/12/08悟同詩集
69 阿彌陀佛
釋迦牟尼佛住世八十年
大致應當機者請法講經
唯獨一部佛說阿彌陀經
佛陀大慈大悲無問自說
西方極樂世界阿彌陀佛
十方淨土諸佛同聲讚歎
諸菩薩眾同樣發願往生
聞是經受持者諸佛護念
佛陀能為甚難希有之事
為諸眾生說此難信之法
娑婆世界五濁惡世眾生
信願持名念佛必蒙接引
2000/12/12悟同詩集
70 正本清源
每一個眾生的心念
存有無數的貪瞋癡
無盡的眾生自然地
衍生無盡的貪瞋癡
由於失去道德規範
為了無意義的私利
製造許多矛盾衝突
人類深陷悲慘世界
所有的眾生的痛苦
這些現象根本亂源
它是潛藏在八識田
修行佛法正本清源
2000/12/13悟同詩集
71珍重
莫須思量未來的方向
今後祇有快樂向前走
人的一生有許多坎坷
何況曾一起努力以赴
面對離情不要去悲傷
說聲珍重是懷抱希望
但願存留美麗的回憶
或許今後有緣再相聚
2000/12/17悟同詩集
72 銀婚
與妻結婚二十五年
三分之二病中度過
給家人的最佳禮物
是無盡的擔憂苦惱
不斷向生命的挑戰
是給家人唯一報酬
2000/12/18悟同詩集
(2000/12/18因遭醉客從後駕車追撞
造成腦震盪2001/01/31揭開輪迴轉
世之謎2001/03/01成立屈原網站 )
1 生死之間
某日清晨醒來
眼皮沉重
視覺已失去作用
嘴巴乾燥
說不出一句話來
四肢僵硬
全身骨頭和內臟
宛如受高山壓碎的痛苦
周遭親友的談話
依然清清楚楚
知道他們
已無法給予自己
任何有效幫助
內心明白
唯有自救
纔能尋求解脫之道
憶起西藏度亡經
給予的開示
肉體四大分解之過程
與可能出現之幻境
當下
內心至誠
念誦阿彌陀佛聖號
一句緊接著一句
快快樂樂迎接
臨終時刻的到來
不知經過多少時辰
在阿彌陀佛
大慈大悲願力護佑下
內心是一片祥和的寧靜
對於這個世界
沒有貪愛亦沒有仇怨
無始劫以來
所造下貪嗔癡的果報
在不知不覺間
肉體的疼痛
頓然消失無蹤
慢慢地
冰冷的肢體
有了感覺可以活動
這個有限的生命
再度回到人間
重新面對
有情世界
接受未來的考驗
2000/04/01悟同詩集
2 飄
愛情就像風一樣
來也匆匆
去亦無蹤
如果
把海誓山盟當真
就如同沙雕
經不起波濤之侵蝕
隔一段時間
自然化為烏有
愛情
不是蜜糖
為愛迷失了方向
難免沉淪
顛倒夢想的苦海
愛情與親情的本質
沒有二樣
是情侶彼此
無聲的關懷與祝福
心靈的交流
勝於肉體的佔有
2000/04/02悟同詩集
3空性
眾生因一念之無明
產生種種
貪瞋癡的煩惱與痛苦
善與惡之念頭
就是眾生輪迴的根源
佛陀是成就果位的聖者
善惡之間
升起慈悲喜捨
無我無人之利他菩提心
眾生與佛陀
無二無別
眾生的生老病死諸苦
宛如佛陀的化身
貪瞋癡
無異
戒定慧
空性
如同波浪與水一般
輪迴與涅槃
同時存在於一心
2000/04/02悟同詩集
4 心眼
平常我們總認為
人類的一雙眼
就是靈魂之窗
所看到的情境
屬於真實世界
如果
中間隔離了
一道牆一張紙
或是雙眼
蒙上一塊眼罩
眼前的世界
就一無所知
如果我們能放下
一切的執著
當你擁有
赤子般的清明心智
真實世界
已成了虛幻情境
我們清淨的心靈
可以見到
整體宇宙的實相
認清
我們正確的人生方向
2000/04/03悟同詩集
5抉擇
生命
原本是無常的
從出生時起
就朝向
生命的終點走去
每一個生命
來到這個世界
基本上是平等的
沒有種族
或貧富貴賤的差別
在生命的終點到來前
我們是否做好準備
善盡義務
這是生命存在期間
重要課題
如果今生
為他人的服務或關懷
善業大於惡業
或許了無遺憾
惡業大於善業
或許此生虛度
2000/04/04悟同詩集
6 觀照
世界
原本是無常的
有生命的
必然會有死亡
存在的
必然會毀滅消失
時間
原本是流轉的
季節
有春夏秋冬的變化
情緒
有喜怒哀樂的不同
如果我們能體認
無常與流轉的本質
外在的現象
它就是我們自心的顯現
或許不再執著
一切虛幻不實的假象
如果
我們能如實觀照
自己的內心
快樂與煩惱
或許不再控制
我們真實的本性
2000/04/10悟同詩集
7 心靈的饗宴
記得二年前的春天
內心有種說不出來的感覺
大概在三月十二日的夜晚
就要永遠離開這個有情世界
告別所有的親友
或許再也不會回來
是日睡前
已做好臨終前的準備
躺在平常睡覺的榻榻米上
回憶過往一生的歲月
此生已盡了應盡的責任
或許已了無遺憾
雖然睡夢中依稀感受到
心臟輕微的跳動
隨著它的美妙旋律
一句緊接著一句
念誦著阿彌陀佛聖號
等待臨終時刻的到來
睡夢中依然明白
自己睡在榻榻米上
但是剎那間屋頂不見了
我的身體
宛如躺在綠草如茵的大地
仰望著滿天無雲的星斗
就像小時候的情景一般
唯一不同的
星星的數量又多又亮
不知有幾個三千大千世界
我們所暫居的這個地球
感覺上實在是太渺小了
忽然清清楚楚見到
獵戶星座
放出強烈耀眼的光芒
從遙遠的天際
照射到我孱弱的身體
那種愉悅的感覺
宛如睡在佛陀的懷抱中
兩天後美國太空總署
亦同樣報導獵戶星座的奇觀
或許這是一次
難得的心靈饗宴
2000/04/11悟同詩集
8一念之間
無始劫以來
修行者很多
有成就的聖者
如同鳳毛麟角
無論它是有形體
或無形體的眾生
也無論
它是人類 動物 昆蟲
天上飛的地上走的水中游的
其實
所有的眾生都在修行
凡是眾生
就有身口意三業
每一念
能升起慈悲喜捨善行
每一念
能造下貪嗔痴的惡行
善念種善因 惡念種惡因
歷經無數劫因緣成熟時
依然是
種如是因 得如是果
其間之所以有所不同
聖者畏因 眾生畏果
如能體認
苦 空 無常 無我的真理
發起
利他無我菩提心慈悲行
眾生的佛性
與佛陀的佛性
彼此
是沒有二樣
沒有差別
2000/04/13悟同詩集
9 肉身菩薩
早上醒來
梳洗完畢
在家中佛堂禮佛及拜祭祖先後
搭乘捷運系統到永安站下車
前往中和貢噶精舍
參拜第一尊女肉身菩薩
在精舍師兄帶領下
先行問訊禮
進入精舍
在肉身菩薩蓮花座前
依佛門禮儀
恭恭敬敬頂禮三拜
頂禮後
舉頭瞻仰肉身菩薩金身
肉身菩薩法相
清淨莊嚴無與倫比
心頭油然生起
一股崇敬與讚嘆
無形中
增加了自己實修的自信心
修學佛法
所遭遇的困難與考驗
如同逆水行舟
一關比一關嚴酷
出入世法的
智慧增長與圓滿如意
要遵循
佛陀的開示
與師父的指導
修行的決心與毅力
是大成就者的根本
2000/04/13悟同詩集
10 正法眼
釋迦牟尼佛
在菩提樹下
發出慈悲誓願
不成無上正覺
不起於座
此時
大地震動
猛龍開眼
釋迦夜睹明星
豁然大悟
眾生都有佛性
能夠成佛
釋迦牟尼佛
在涅槃時
又稱
未曾說過一個字
世事紛擾的混亂時代
起心動念
務必有正法眼
如何
修行佛陀的教法
應是
我們深思的課題
2000/04/14悟同詩集
11 觀自在
分別心
它是一念無明的作用
身心的區隔
造成無數的矛盾
帶來
許許多多的困擾與紛爭
如果
將身體視為真實的自我
地水風火空
是它的基本元素
當四大分解時
一切化為烏有
如果
將心視為真實的自我
眼耳鼻舌身意
產生的覺受
八萬四千個煩惱
從何而生
修 修 修
見到空性無所住
見到般若妙智慧無所修
照見
自他不二是觀自在
2000/04/16悟同詩集
12 實相
眾生
一念具足十法界
無始劫以來
所種業因
一直
儲存在八識田中
身口意
所造之業因不一
六道中的苦樂順逆
因緣成熟時
果報亦不同
眾生
在有情世界中輪迴
生死的過程
如同旋轉輪
起心動念
存有微細生死
佛陀證悟
諸法的實相
教導解脫輪迴的方法
開啟
眾生的真如本性
2000/04/17悟同詩集
13心是主人
歲月
如流水般的過去
日復一日的生命考驗
畢竟
度過十七個年頭
每天
都是存在的契機
雖然
我的肉體的顯現
醫生認為
是一項奇蹟
外在的
我們無法改變
心境
是生命力的源泉
如果我們的心
能面對痛苦
病魔就會消失
如果我們的心
能認清死亡
死神就會逃走
2000/04/18悟同詩集
14 淨穢不二
娑婆眾生的心性
剛強難調
執著
一切見聞中的有為法
釋迦牟尼佛為度化有緣眾生
種種的善巧方便
開示佛的知見
以無我相 無人相
無眾生相 無壽者相
破除眾生的迷執
實相
從來就不是二元的
眾生罪故
不見如來國土嚴淨
心淨故國土淨
觀一切眾生
皆是菩薩
眾生的佛性
與佛陀的佛性
依佛的知見
無二無別
是諸法空相
不生不滅 不垢不淨 不增不減
2000/04/18悟同詩集
15 妙吉祥
文殊菩薩尊為七佛師
對妙音天女的愛
代表佛德中的無上智慧
文殊菩薩駐錫五台山
一切山河大地池澤林園的示現
均屬佛陀的淨土
對於未開悟的眾生
生命有來去
對於成就果位的聖者
無來亦無去
故佛陀又尊稱為如來
2000/04/18悟同詩集
16 真空妙有
佛陀是證悟諸法實相的聖者
眾生有上中下
三種根性之不同
佛陀的說法
大致是應當機者而說
心經
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
說有說空
不離真空妙有
不論小乘大乘金剛乘
均從心的本性出發
讓修行融入自己的生活
得到真實受用
實相從來不是二元的
金剛乘的修行法門
先要有小乘大乘的基礎
發菩提心行慈悲行
不論顯密宗
要具正法眼正知見
2000/04/18悟同詩集
17 業因
當我們的內心
升起善念
就如同
母親的照顧兒女
自然的發生
愉悅的覺受
當我們的內心
升起惡念
就如同
小偷的竊取財物
自然的發生
不安的覺受
由善念
升起的愉悅覺受
與惡念
升起的不安覺受
同樣
播下了未來的種子
由於各別業因的差異
對個人所造成的影響
同樣產生
不同的結果
2000/04/20悟同詩集
18 岩邊小草
如果你還是要問
我是誰
祇好告訴你
就像是岩岸邊的小草
如果你還是要問
我的名字
祇好告訴你
就像是數目字的代號
如果你還是要問
我的生活
祇好告訴你
就像落葉日曬的枯槁
如果你還是要問
我的目標
祇好告訴你
飢餓時吃飯累就睡覺
因為我是岩邊的小草
穹蒼是我的屋頂
大地是我的睡床
刮風下雨是生命資糧
2000/04/20悟同詩集
19 慈悲示現
有一天
沐浴過後
晚課
念誦大悲咒
剎那間
深入禪定
忽見
老尼師顯現
天亮
回師父佛寺
始知
師公已圓寂
老尼師
童貞入道
九七高齡
現法身
或許是
慈悲示現
2000/04/22悟同詩集
20 超越自己
這個世界
我們祇是過客
一切東西
祇是暫時借用
擁有越多
痛苦就越多
佛陀教導我們
如實觀照
認清
外在現象
了悟實相
最後
就有能力
解決問題
如果我們想要
脫離輪迴
善念的升起
要認真保護
惡念的升起
要完全消除
如果
我們能修行慈悲心
關懷
眾生的存在與需要
當下
內心獲得自在解脫
2000/04/24悟同詩集
21 慎行
雖然我們擁有權力
依然不能打敗正義
雖然我們失去健康
依然不能放棄生命
雖然我們用盡心機
依然不能戰勝自己
權力濫用的結果
無異毀損自己的名聲
傷害他人的結果
無異腐蝕自己的良心
心機用盡的結果
無異醜化自己的人性
2000/04/24悟同詩集
22 蛹
為甚麼出生誰決定
究竟是父母的旨意
還是我自己的妄念
壽命長或短誰決定
究竟是上天的旨意
還是我自己的命運
生命就如同是個蛹
有潛伏期有成長期
如何開花如何結果
有生命的必有死亡
死亡的是虛幻軀體
身後一切不屬自己
事跡由自己去選擇
是傳誦千古的英豪
或遺臭萬年的奸臣
所有的軀體死亡後
留下它生前的業種
神識繼續它的行程
2000/04/25悟同詩集
23 原本
如果
我們的人生有理想
它可能激發
我們的潛力
彈奏生命中的
美妙樂章
如果
我們的人生無希望
它可能沉淪
我們的活力
寫下生命中的
憂鬱悲傷
如果我們認清
心性本質
不論
我們所面對的情境
給予快樂或
痛苦的覺受
都將它輕鬆的放下
或許會發現
一切是虛幻的假象
它是
自然的升起或消失
2000/04/26悟同詩集
24心性
太陽的日出日落
是自然界的現象
感受卻人人不同
無論是烏雲滿佈
或者是萬里晴空
它依然運轉不息
擁有之前是沒有
得到之後會失去
一切原本不存在
如果我們的心境
保持與太陽一樣
那就是心的本性
2000/04/28悟同詩集
25無常
休息
是為了走更遠的路
但是
沒有一個人敢保證
今晚
躺在舒適的睡床上
曦日東昇時
他還能活著
努力
是為了能創造未來
但是
沒有一個人敢保證
所有
努力耕耘後的成果
明日
還是屬於他所擁有
如果
名利能夠一枝獨秀
但是
沒有一個人敢保證
他就能
永永遠遠的享用
剩下的
還不是一具骨髏
2000/04/29悟同詩集
26 本覺
所有的眾生
不論它的存在的形體
原本的心念
自然的發出它的光明
仔細的思維
認真觀照心念的變化
一切的妄念
如同烏雲遮蔽住陽光
心性的光明
一直在我們的自性中
縱然歷經輪迴
它是不曾生亦不曾滅
2000/05/13悟同詩集
27夕照
黃昏時
彩霞滿天
是最美的時刻
落日餘暉不留殘渣
當我們臨終的時辰
如能觀想
一輪紅日
心靈
自然了無牽掛
2000/05/19悟同詩集
28心念
修行是每一個人自己的事
我們的內心對他人的關懷
這個心念就是慈悲的基礎
輪迴是每一個人自己的事
我們的內心對善惡的態度
這個心念就是生死的基礎
快樂是每一個人自己的事
我們的內心對理想的期望
這個心念就是幸福的基礎
痛苦是每一個人自己的事
我們的內心對無明的執著
這個心念就是悲劇的基礎
2000/05/21悟同詩集
29 清涼
歷經
漫長的病苦歲月
所有的
錐心泣血刺痛
分不清
是白晝是夜晚
不管在
工作還是休息
就這樣
一聲聲一念念一句句
南無阿彌陀佛
伴我度過
十餘年光陰
管它明天
是死還是活
就這樣
化苦難為清涼
2000/05/22悟同詩集
30皈依
無始劫以來失去了目標
眾生以假為真以苦為樂
自性為外在境界所迷惑
我們一直在苦海中沉淪
無明主宰了原本的心性
慾念如同烏雲遮蔽光明
因為執迷找不到回頭路
眾生深陷輪迴之痛苦中
佛陀已經證悟諸法實相
照見五蘊皆空度盡苦厄
遠離顛倒便是究竟涅槃
三寶是我們真實皈依處
2000/05/27悟同詩集
31 過客
人身如同暫住的房子
臨命終時一切帶不去
眾生依然迷執著色身
外在財富名位與親友
修行佛法是自己的事
或許達到圓滿的開悟
或許避免輪迴的恐懼
或許解決煩惱的痛苦
我們儘可能善用生命
不要犯下任何的惡行
邁向聖道讓自己覺悟
自然升起利他菩提心
2000/05/28悟同詩集
32空的哲理
你我初入社會當新鮮人
彼此在遙遠的城鄉工作
一直不定時的書信往來
每當休假時候回到台北
你上班公司的樓下餐廳
是我們相聚談話的場所
雖然短短一小時的聚會
屬於我們間的一縷情絲
依然保持著溝通的管道
有天突然你到鄉下找我
同學還責怪你為何保密
在星光下的習習涼風中
鄉間道上留下美好回憶
雖然你提起明天就結婚
我說先徵詢父母的意見
左等右盼一直沒有回音
一個月後隨同新婚夫婿
蜜月就在我工作的鄉間
二十年後妹從美國回來
希望與你見面談天說地
祇有將當年的情變說明
經過一波三折電話查詢
總算為妹妹完成了心願
出乎意料你詢問起當年
不跟你結婚原因說清楚
祇有編造理由找下台階
往事已成空還如一夢中
有次閉關修行解脫法門
上山前電話裡珍重告別
你問來生是否願與相聚
此情此景還能說些甚麼
今生無緣來生還是無緣
閉關後回到現實的塵世
介紹佛法讓你認清執迷
或許能明瞭人生的方向
體悟自性中的真如實相
2000/06/06悟同詩集
33老實修行
做為一位佛門三寶弟子
不是表面找個方丈皈依
依照儀軌去念誦皈依文
就算是佛門的三寶弟子
最起碼條件是敬重三寶
從內心裡自然遵循教導
認真修正自己觀念行為
一切表現符合佛陀教法
如果祇是念誦幾句經文
心念根本沒有絲毫改變
日常生活依然顛顛倒倒
不如還是老實修行要緊
2000/06/06悟同詩集
34 無怨無悔
最近
這一些日子以來
為了解決
你們的煩惱
曾預感
活不過端午節
或許
永遠與你們告別
若干年來
你們總認為
對於我的存在
有信心
依照過去
修行的方法
又再度逃脫
一次劫難
看到你們
幸福的微笑
所有的辛苦
無怨無悔
但願你們
能如實覺悟
心經已指出
修行精要
2000/06/09悟同詩集
35 夢幻生死
自 1983 年因公感染瘴氣
從一開始中西醫束手無策
不相信我的生命能夠存在
祇要是行事光明無愧天地
生命的存在似屬自助天助
第一次閉關修行大悲法門
由於沒有護關人員的協助
修行的過程如同命如懸絲
夢境中宣公上人示現法相
就這樣子完成七天的課程
第二次閉關修行念佛法門
同樣沒有護關人員的協助
修行的過程考驗更為嚴酷
夢境中廣公上人示現法相
就這樣子完成七天的課程
第三次因色身已滿佈瘴氣
將近二年是日夜疼痛打滾
一心念誦阿彌陀佛的聖號
夢境中觀音菩薩開示法語
自救救人疼痛亦消失無蹤
第四次同時感染瘴氣老友
請託朋友希望彼此見一面
夢境中某日忽去陰間報到
雙手合什念誦觀世音聖號
主審官告知已不屬其管轄
夢的解析學者觀點各不同
站在修行佛法初學者立場
佛陀在金剛經有明確開示
喇嘛上師聖道三要之見解
夢境的顯現終究不離空性
2000/06/14悟同詩集
36 晚霞
昨晚
下了工有些疲累
上樓梯
兩腿亦感發軟
回到家裡
向諸佛問訊
佛菩薩
似乎慈悲微笑
今晨
在佛號中醒過來
色身的疲勞
尚未恢復
心境
是顯得無比平靜
有一種
說不出的愉悅
每一個生命
來到世上
有一定的任務
待完成
當我們已盡了責任時
或許
就是離開的時刻
2000/06/15悟同詩集
37無我
一般眾生的觀念與行為
幾乎是從自我觀點出發
根深柢固的我就是無明
對於事理不明白不清楚
主觀意識看待一切事務
將自己的利益放在第一
為所欲為掩飾假我面貌
犧牲眾生的存在與需要
它就是一念無明的後患
我們的心面對順逆境界
如果能認清無我的真理
返璞歸真問題迎刃而解
2000/06/26悟同詩集
38 五蘊皆空
人生聚散
原本是無常
今日的朋友
可能
就是明日的仇人
今日的仇人
可能
就是明日的朋友
世間一切有為法
畢竟是
諸法皆空
我們五蘊的覺受
終究是
虛幻情境
我們有限的生命
唯一的真實依靠
就是修行佛法
找回
自性本覺
2000/06/28悟同詩集
39生死不二
當面對死亡的威脅
生命是相當的脆弱
若能觀照諸法空相
當下認知生死不二
自我原本虛幻不實
念念彌陀自性法寶
2000/07/02悟同詩集
40 捨己為人
我們賴以生存的世界
似乎
到處充滿著混亂
每一個人的內心
填滿了
種種煩惱痛苦
外在環境的不如意
產生
自我的矛盾與對立
藉著
感官的享受與刺激
盡情地
麻醉枯竭的心靈
如果
稍微冷靜地去思考
或許會有
驚奇的發現
消逝的年華
無法追悔
未來歲月
還能奉獻社會
2000/07/05悟同詩集
41 潛能
人類
面對任何的威脅
天生
潛藏著無限的本能
當我們
將內心的恐懼感
很自然地
將它輕鬆放下
就絕對時空
一切不存在
任何危機
它就是轉機
也是
我們的潛能
2000/07/09悟同詩集
42 八識田
在還未接觸佛法之前
對於輪迴及因果概念
在思想裡是完全不懂
腦袋裝滿了哲學理論
小時隨著母親上教堂
讀聖經唱聖歌讚美主
寒暑假參加教會活動
學習到許多寶貴經驗
十七歲開始獨立思考
從此研讀小說及新詩
背誦唐詩宋詞的佳句
涉獵中外哲學的理論
在升學的無形壓力下
後來又走向財經領域
工作是零到九的數字
二十年心靈一片空白
一直到了疾病的末期
色身的疼痛到了極限
不覺間叫聲阿彌陀佛
就這樣一句句念下來
當時內心是非常震驚
一向從未聽聞過佛號
為甚麼會念阿彌陀佛
原來八識田救了自己
2000/07/13悟同詩集
43 種子
知識
讓我們產生聰明
它因
一念私心的升起
播下
善惡業力的種子
智慧
讓我們產生圓融
它是
利他無我菩提心
播下
成就佛果的種子
如果
日常生活的當下
認真觀照
所有的心念
不難檢驗
播下的種子
2000/07/15悟同詩集
44靈光
如果人生有快樂
它是自內心升起
如果人生有痛苦
它是從內心消失
這顆心靈靈覺覺
它永遠不生不滅
這顆心靈靈覺覺
它永遠不垢不淨
這顆心靈靈覺覺
它永遠不增不減
六道輪迴的是它
成就佛果的是它
2000/07/15悟同詩集
45 藥師如來
在月全蝕
將消退的時刻
走到頂樓
觀賞最後奇景
下次顯現
還要等待千年
起初
月光尚為雲朵遮掩
隱隱約約
見到它的光亮
稍後
周圍出現月暈彩雲
朵朵雲彩
就像龍天駐足
心中默念
月光菩薩聖號
照見
彼此佛性一樣光明
藥師琉璃光如來的誓願
十二大願
救度受苦眾生
日光月光菩薩
護持藥師如來的正法
2000/07/17悟同詩集
46 微細生死
我們每一個念頭
存有微細的生死
它潛藏八識田中
遇緣自然起現行
一個善念的升起
如同生命的再生
一個善念的消失
如同生命的死亡
一個惡念的升起
如同生命的死亡
一個惡念的消失
如同生命的再生
對於每一個念頭
應當如實去觀照
或許面對臨終時
不再感受到迷惑
2000/07/22悟同詩集
47永恆的生命
千百年以來
寫詩的朋友很多
但是
歷經時間的考驗
留下的詩篇
畢竟是少之又少
我們的色身
終有敗壞的一天
如果
對於生存的社會
付出的關懷
將私情轉為大愛
或許
我們寫下的詩篇
能夠
成就永恆的生命
2000/07/26悟同詩集
48 空無一物
就外表而言
似乎
有一個自我存在
自我
就如同影子
就外觀而言
似乎
有一個真實世界
世界
亦虛幻不實
我們的心性當中
它原本空無一物
2000/07/31悟同詩集
49 如影隨形
我們生存的世界
不管如何在變化
由於無明的作用
一切苦難或悲劇
似乎永遠跟隨著
自己腳步向前走
2000/08/03悟同詩集
50生死無懼
雖然
我們肉體生了病
隨時可能斷了氣
但是
它絕非省油的燈
體內還有顆靈魂
縱然
肉體不堪使用了
絕對要保持平靜
因為
認證心念的實相
或許便往生善道
2000/08/03悟同詩集
51 念聲阿彌陀佛
這個臭皮囊
祇是暫時借用
生命的價值
不在活得長久
生存的環境
抱持無私奉獻
不畏權勢
揮舞正義寶劍
認證自己
心性的光明
一燈自能
照亮無盡世界
娑婆世界
原是五濁惡世
西方極樂淨土
在你我心中
臨命終時
不用哀泣悲傷
念聲阿彌陀佛
就回到家鄉
2000/08/05悟同詩集
52 奧妙的人生
有一些人
色身顯得相當虛弱
似乎是每一分秒
都是他的臨終時刻
往往是意想不到的
奇蹟般的活下來
有一些人
色身顯得相當強壯
似乎是任何疾病
均不可能降臨身上
往往是出乎意料的
無警訊的躺下來
生命
它就是如此奧妙
為了珍惜
難得的人身
對於人生
務必要體認
人命無常
就在呼吸間
或許
對於世態的炎涼
內心深處
就無所罣礙
2000/08/08悟同詩集
53 兩難
幾天前
睡夢中已預知
生命
大概僅剩下三日
師父交代
仍要活下去
不可以
偷偷地溜走了
不過
師父交代的課程
依然
遵照指示去完成
今天
是預期中臨終日
自然是
不敢掉以輕心
十餘年來
佛法的實修實證
高僧大德
是生死自在
在家修行的凡夫
生命的抉擇
卻是兩難
2000/08/27悟同詩集
54 活在當下
我們生活的一些遭遇
就像劫後的悲慘世界
身心難免處於混亂中
如果認真去思考分析
無常是我們親密夥伴
生與死祇是一線之隔
眾生原本是活在當下
或許不再擁抱執著心
內心裡自然喜樂安逸
2000/08/29悟同詩集
55 無量壽佛
中秋節前夕
某日夢境中
出現
高僧悟明上人
主持盛況空前法會
許許多多在家居士
穿著海青
外披縵衣
顯現莊嚴的法相
樹林海明寺山門
大放金色的光明
隔日經電話連絡
海明寺法師告知
將啟建
在家三皈五戒菩薩戒
九月二十三日上午十時
同時慶祝
悟公上人九十嵩壽
今日週末帶領一家大小
上午九時
到達樹林海明寺
穿著盛裝的兩列男女菩薩們
聲聲阿彌陀佛
接待來山信徒
當在接待處
簽名供養三寶後
法會大殿
響起爐香讚梵唱聲
無形中
洗滌來山信徒的業障
內心是
法喜充滿的祥和寧靜
謹以虔誠心願
祈求三寶護持
祝禱上人
常住在世常轉法輪
2000/09/23悟同詩集
56有為法
我們賴以生存的世界
世間一切有為法
是無常
如夢幻泡影
如露亦如電
不論是
個人與個人之間
或者是
國家與國家之間
彼此關係
是不斷的變化
前後想法
亦是完全不同
所有問題
從因中去思考
或許能夠
獲得圓滿解決
2000/09/26悟同詩集
57心地法門
有為法雖為造作法
佛法亦不離世間法
色身有地水風火空
心性亦有受想行識
不論有情或者無情
整個宇宙山河大地
是我們自心的顯現
心地法門佛法基礎
滋長萬物成就菩提
2000/09/27悟同詩集
58 尊重生命
今天中午提前收工回家
把昨晚的剩餘飯菜熱熱
就算是一頓豐盛的午餐
人生在世不論貧富貴賤
祇要把肚子填飽有衣穿
晚上睡覺還不是一張床
我們所賴以生存的世界
一切問題的產生的起因
還是貪嗔癡慾念在作怪
如果懂得珍惜難得人身
首先就要尊重所有生命
或許可以化煩惱為清涼
2000/10/27悟同詩集
59 藥師法門
農曆的九月二十九日
藥師琉璃光如來聖誕
前一天妻兒準備供品
與藥師佛聖號光牒片
早課念誦藥師佛聖號
隨後即出門上班打工
由於感覺身體的不適
在中午提前收工回家
吃過一頓豐盛的午餐
有些昏昏欲睡的感覺
利用電腦播放藥師佛
嗡桑結冕拉藏音聖號
就在電腦椅上睡著了
一覺醒來已華燈初上
晚上到師父彌陀精舍
指示藥師佛救我一命
藥師佛十二微妙上願
稱念藥師琉璃光如來
具有不可思議的功德
是融攝顯密宗之大法
2000/10/28悟同詩集
60 自他互換
眾生因為觀點的不同
彼此之間立場的對峙
如果採取互換的態度
或許給世界帶來和平
2000/10/29悟同詩集
61 醒悟
西元2000年的到來
直到2000年的結束
世界的任何一角落
似乎在不平靜度過
二元的對立性觀念
橫掃整個人類世界
現實生活如同火宅
找不到正確的目標
面對外在混亂情境
如果加強內在省思
心靈的禪修與實踐
或許零中自有醒悟
2000/11/15悟同詩集
62心法
當妳來到世上的時候
恰巧正是醫生們宣告
該我離開世界的時刻
以目前身體健康情形
似乎所餘時間已不久
十七年來唯一的目標
將我對於生命的挑戰
一直不斷幫助有緣人
度過生命中的危險期
佛法所傳授的是心法
心外求法就是外道法
老莊的思想暫時放下
西藏生死書仔細研讀
將會獲得圓滿的智慧
如果妳尚未皈依佛門
可以考慮先辦理皈依
所有的課程在家修行
初期大悲咒心經為主
平時就默念觀音聖號
好壞境界顯現不執著
諸法空相是五蘊皆空
一切境界原本不存在
老實修行是不二法門
時機成熟智慧自然來
2000/11/21悟同詩集
63 菩提心
佛陀曾經明確的開示
五蘊的覺受虛幻不實
諸法空相是身心本質
自然升起利他菩提心
眾生的心念隨著外境
不斷地產生不同變化
如果採取互換的態度
彼此的立場漸趨一致
假使我們的基本需求
與眾生共同利益衝突
如果採取平等的態度
彼此的對立形同瓦解
2000/11/22悟同詩集
64無所住心
佛陀在經典中的開示
眾生皆是我們過去世的父母
眾生在六道中輪迴
無不是在苦中作樂
天福享盡依然墮落
佛陀在金剛經曾開示
菩薩應離一切相
發阿耨多羅三藐三菩提心
不應住色生心
不應住聲香味觸法生心
應生無所住心
若心有住
則為非住
故佛陀在金剛經復開示
以無我無人無眾生無壽者
修一切善法
即得阿耨多羅三藐三菩提
2000/11/23悟同詩集
65 無上菩提
菩薩應發慈悲喜捨四無量心
效法十方淨土的佛陀
遵循普賢菩薩的十大願王
世界無盡眾生無盡願力亦無盡
生生世世發菩提心行慈悲行
將身體財物及一切功德
隨喜佈施有緣眾生
度盡無盡世界的無盡眾生
如同地藏菩薩的悲心
地獄未空誓不成佛
眾生度盡方證菩提
戒律為無上菩提本
為菩薩淨化身心的基礎
防護無相功德
不致有所漏失
五戒雖為在家居士的戒律
如同儒家的四維八德基督教的十戒
均屬做人處世的根本
失去道德規範的社會
難免造成人心的混亂
整個世界的動盪不安
一念瞋心起
燒盡功德林
2000/11/24悟同詩集
66 珍惜
人類活在世間
不過百年光陰
到底有限生命
如何適當安排
是重要的課題
如果醉生夢死
虛度寶貴一生
何必來此投胎
面對大限召喚
還是懊悔不及
2000/12/01悟同詩集
67夜半歌聲
在咖啡館昏黃燈影下
揮不去男男女女心事
客人散落的坐在四方
聽不進靡靡的流行曲
裊裊的煙霧噴灑一室
無法熄滅詩人的悲哀
一向不喝酒的老夥伴
藉機喝杯日本式清酒
一首清唱的夜半歌聲
震驚鄰座的滿堂喝采
不管再接再厲的掌聲
還是喚不醒憂鬱情懷
2000/12/02悟同詩集
68 寶貝阿呆
阿呆對教科書
先天
有一種排斥感
每次考試結果
總是
滿堂紅成績單
老師
心中的寶貝蛋
背書對於阿呆
保證
是項額外負擔
記不住前後句
總是
一再遭受責罰
老師
依然氣急敗壞
放牛班的阿呆
待遇
宛若人間天堂
同學們的最愛
總是
彼此關係改善
老師
從此心無罣礙
2000/12/08悟同詩集
69 阿彌陀佛
釋迦牟尼佛住世八十年
大致應當機者請法講經
唯獨一部佛說阿彌陀經
佛陀大慈大悲無問自說
西方極樂世界阿彌陀佛
十方淨土諸佛同聲讚歎
諸菩薩眾同樣發願往生
聞是經受持者諸佛護念
佛陀能為甚難希有之事
為諸眾生說此難信之法
娑婆世界五濁惡世眾生
信願持名念佛必蒙接引
2000/12/12悟同詩集
70 正本清源
每一個眾生的心念
存有無數的貪瞋癡
無盡的眾生自然地
衍生無盡的貪瞋癡
由於失去道德規範
為了無意義的私利
製造許多矛盾衝突
人類深陷悲慘世界
所有的眾生的痛苦
這些現象根本亂源
它是潛藏在八識田
修行佛法正本清源
2000/12/13悟同詩集
71珍重
莫須思量未來的方向
今後祇有快樂向前走
人的一生有許多坎坷
何況曾一起努力以赴
面對離情不要去悲傷
說聲珍重是懷抱希望
但願存留美麗的回憶
或許今後有緣再相聚
2000/12/17悟同詩集
72 銀婚
與妻結婚二十五年
三分之二病中度過
給家人的最佳禮物
是無盡的擔憂苦惱
不斷向生命的挑戰
是給家人唯一報酬
2000/12/18悟同詩集
(2000/12/18因遭醉客從後駕車追撞
造成腦震盪2001/01/31揭開輪迴轉
世之謎2001/03/01成立屈原網站 )
慧海詩選(丹桂飄香)
慧海詩選(丹桂飄香)
老人在2000.12.18下午四點二十五分開汽車途中
遭醉客從後駕車追撞造成腦震盪目前尚在診療。
腦震盪期間撰寫的詩文日期已難查考。
1 夜色
凌晨醒來推窗外望
整個世界夜色奇麗
混濁思緒一片清明
月暈光環照射大地
如同諸佛菩薩降臨
滿佈安寧祥和寂靜
~2001慧海詩選
2 湖心
夏日夕陽
涼風送爽
朵朵蓮花
盪漾湖心
三五好友
月夜品茗
不用文字
同樣詩心
廣寒宮冷
煙雨濛濛
荷香遠引
句句開心
~2001慧海詩選
3 生命列車
每一個來到世界的生命
就如同是列車上的乘客
不論您是豪門還是平民
不論您是人瑞還是稚齡
不管是在那個車站上車
祇是離開時刻未必盡知
生命無常您可曾去思考
認真地為自己活在當下
~2001慧海詩選
4 虔誠的心願
今年端午節又過了
海峽兩岸炎黃子孫
依然沿襲傳統風俗
紀念著愛國的屈原
對屈原依然懷抱著
是終古不變的熱情
一些憂國憂民之士
寄望屈原再現人間
謹以虔誠心願祝禱
海峽兩岸的領導人
用您們慈悲的智慧
建立安樂和平世界
~2001慧海詩選
5 永恆的光明
我們生存的這個世界
曾經活過許多的人
當他的生命不存在
從此
他們的名字
永遠在這個世界消失
僅有
極少數的人
具有崇高的人格
為人類無私奉獻
永永遠遠
活在後人的心靈深處
帶給世界永恆的光明
~2001慧海詩選
歡迎祖國各省市以及梅州四縣等客家鄉親同胞支持
屈原再世汨羅老人溫帶彬參選中國國民黨中央委員
！
6 美好人生
對於絕症的病患
最好的治療方法
就是在內心明白
任何情境的出現
要認真地去思考
沒有明天的想法
當我們夜晚躺下
究竟是死亡先到
還是明天會先到
誰都無法去把握
很自然地就懂得
如何去活在當下
把一切拋在腦後
發揮生命的潛力
創造出美好人生
~2001慧海詩選
7 解脫的時刻
西藏度亡經的精髓裡
存在文武百尊的壇城
有些示現慈悲的法相
有些示現忿怒的法相
其實文武百尊的壇城
是諸佛無盡慈悲願力
救度眾生的方便法門
如同我們的心性當中
原本播有善惡的種子
雖然在我們的心念裡
升起一個善願的喜悅
但是經過腦筋的作用
八識根深柢固的無明
表現在外是忿怒面貌
足以證明心行的矛盾
佛法的修行並無所得
如果認真去反觀自照
觀察每一個細微念頭
面對各種情境的當下
就是獲得解脫的時刻
~2001慧海詩選
8 自性的光明
西藏度亡經的開示
死亡就是道
所有的眾生
都在道上
祇是不能夠瞭解
死亡何時會到來
如果我們能體會
生命無常的本質
或許就不再執著
一切虛幻的假象
所有的眾生
不論它的存在形體
每一個眾生
都擁有自性的光明
不論有無宗教信仰
當死亡到來的剎那
不要執著一切假象
要證悟自性的光明
它一直存在
我們的心性的當中
在佛不增在凡不減
能證悟自性的實相
或許不再輪迴受苦
~2001慧海詩選
9 悼故友
初次看著書頁上
妳帶著微笑的倩影
著實讓我心頭突然升起
一股莫名強烈震懾的情緒
妳的兩篇悼文
對於現代混濁的人心
應該可以提供正面的思考
一聲慘烈轟隆撞擊聲
早已震碎了我的天靈蓋
對於前世的一切
我未留下任何記憶
有的祇是無限迷茫
對於詩作與感情世界
似乎是我今生潛意識裡
最深的痛
既不願寫詩
亦畏懼浪漫的感情
期望做一個平凡的人
今生無數個夢境中
依然在火焰裡燒烤
歷經了漫長的歲月
妳我歸屬不同世代的人
若非師父日前慈悲提示
我亦無緣拜讀妳的大作
期望你們聽聞佛號聲中
一念之間能證悟
靈靈覺覺的佛性
獲得佛陀慈悲救度
脫離六道輪迴苦海
~2001慧海詩選
10 證悟
無始劫以來
眾生無不是在六道中
不斷地輪迴受苦沉淪
就是因一念的無明
固執著一個虛幻的我
其實又何嘗曾找到
那個所謂虛幻的我
在六道中輪迴的眾生
彼此本是一家人
彼此本是同根生
彼此同樣地擁有
靈靈覺覺的佛性
祇要肯放下無明的念頭
在諸佛菩薩的蓮花座前
虔誠懺悔往昔所造惡業
發起菩提心
體悟到空性
不論你我所受是何種苦
在一句自性的佛號聲中
自然獲得佛陀慈悲救度
一念之間證悟自在解脫
~2001慧海詩選
11 千古芬芳
屈原的晚年歲月
是過著平民生活
划著一葉的扁舟
遊遍整個洞庭湖
那裡的一草一木
孕育屈原的詩心
月色下粼粼水波
構思著離騷樂章
回到了汨羅江邊
是避暑寫詩地方
風光優美的山川
留下了千古芬芳
~2001慧海詩選
12十法界
每個人的想法或許不同
所有水滴終將流入海洋
這個世界孕育新生契機
相同目標是平安與幸福
如何去開拓自己的視野
或許是再造生命的榮耀
但丁神曲中記載的故事
印證地藏菩薩的大悲心
眾生一念是具足十法界
佛法修行者的寶貴警惕
~2001慧海詩選
13 心電感應
在一九九八年三月九日寅時
睡夢中第六感曾明顯的預知
在九八年三月十二日的夜晚
我陽壽已盡將告別這個世界
等天亮後便將訊息告知內人
喪葬事宜的處理一切均從簡
從此晝夜一心念誦阿彌陀佛
是日睡前滿懷歡喜還是念佛
就這樣不知經過多久的時間
睡夢中忽然屋頂似乎不見了
心靈裡見到整個天體的星星
太空世界既神奇又非常壯麗
忽地遙遙望見從那獵戶星座
射出一道極強烈耀眼的光芒
照射著我那一向虛弱的軀體
身心特別舒暢與愉悅的感覺
隔了數日我的女兒與好友們
來電中告知他們已在睡夢裡
聽到我交代後事的全部談話
奇怪的是無論如何連絡不上
其實此期間家中電話全開放
我依然躺在臥榻上一心念佛
根本未曾聽到任何電話鈴聲
心電感應或許是項神秘經驗
~2001慧海詩選
14 孟婆湯
小兒自幼總是常講
為什麼天庭派我來
當你的兒子可真苦
有時不自覺地又說
老爸孟婆湯喝太多
弄得你是迷迷糊糊
有時帶著他到野外
望著蔚藍天空唱頌
本師釋迦牟尼聖號
自進入幼稚園就學
再也聽不到他提起
我也認真修行佛法
~2001慧海詩選
15 新家
愚昧的人們總是傻
把假的當真
把苦的當樂
就像樹幹燒成木炭
睡夢中的一切影像
醒時又何在
眠時又何在
就像波浪化成海水
這個世界沒有死亡
此有故彼有
此生故彼生
死亡就像搬個新家
~2001慧海詩選
16 觀點
年華悄悄流逝
無常隨時來到
紅顏寫下皺紋
青絲變成白髮
體態肥胖臃腫
手腳暗藏枯槁
想留的留不住
想丟的丟不掉
愚人涕泣浩歎
智者自在逍遙
~2001慧海詩選
17 鼠輩
太陽在天空照
你躲在陰溝笑
月亮在天空笑
你跑在餐桌眺
貪心餵飽腸胃
青史紀錄罪孽
~2001慧海詩選
18 莫遲疑
這個年頭
日子可不容易過
攤開報紙
扭轉電視
媒體報導的消息
不是天災
就是人禍
播放的熱門影集
不是暴力
就是邪淫
整個世界變了樣
禮義廉恥
早睡了覺
面對混濁的人心
該打的打
該罵的罵
或許還是件功德
出門在外
偶遇善良
還是修來的福氣
挽救世界
人人有責
先從每個人做起
摸摸良心
問問自己
到底是人還是獸
嘴巴甜蜜
暗藏毒計
倒霉的還是自己
無常迅速
戒慎恐懼
莫空等待莫遲疑
好話多說
善舉多行
人心還原世界淨
~2001慧海詩選
19飛龍
過去
我是關在籠中的鳥
如今
我是飛在空中的鷹
往昔
我是泥土中的蚯蚓
今日
我是天空中的飛龍
老鷹
可以看穿奸詐計謀
飛龍
可以隨意變幻形體
~2001慧海詩選
20 月
天空的月
雖然祇有一個
地上的月
顯現陰晴圓缺
天空的月
雖然祇有一個
地上的月
反而是萬萬千
天空的月
雖然祇有一個
地上的月
竟是你我的心
~2001.慧海詩選
21 大醫王
阿彌陀佛大醫王
極樂世界清淨土
六道輪迴隨業緣
蓮花化生仗佛力
千秋萬世如一日
靈靈覺覺一念心
~2001.慧海詩選
22 大乘佛法
感謝關心我的菩薩
面對著生死的關口
祇好謝絕一切俗緣
不再接聽你們來電
雖然同為三寶弟子
彼此願力各有不同
有些是求現世福報
有些是求再獲人身
修行佛法本非容易
真修假修差別極大
發菩提心遵普賢行
為大乘佛法之要道
~2001.慧海詩選
23 蓮花化生
數日前已告知內人
三月十五日將往生
叮嚀一切注意事項
家屬們似乎聽不進
十二年的實修工夫
此時是關鍵的時刻
世俗來電不再接聽
惟盼臨終毫無障礙
一切事務交代妥當
念念彌陀滿懷歡喜
蒙佛接引本是吾願
蓮花化生不再輪迴
~2001.慧海詩選
24 感恩
最近這幾天來昏昏欲睡
縱使感到體力不足情形
一句阿彌陀佛不間斷地
在心靈深處依然念誦著
今日精神稍可利用電話
還是與我的師父們告假
衷心感謝給予我的指導
有些師父聽後非常歡喜
祝福我道業已有所成就
有些則要求我繼續住世
再為娑婆眾生盡些心力
對於一位在家修行居士
若沒有佛門師父的教導
當然無法獲得任何成就
~2001.慧海詩選
25 佳音
師父日前給予指示
已到了我往生時刻
聽聞佳音滿懷歡喜
歷經十二年的修行
救了許多眾生慧命
總算該拋下臭皮囊
不用再管它腦震盪
世俗事務安排妥當
一句彌陀回到家鄉
留下舍利供養眾生
~2001.慧海詩選
26 屈賦楚辭
天下為公兮大道行
選賢與能兮國太平
炎黃子孫兮命一脈
堯舜禪讓兮留美德
禹湯文武兮師前聖
周公孔丘兮相繼傳
代代不絕兮華夏興
秭歸故鄉兮山川美
屈原祠堂兮今猶在
忠貞志節兮本初衷
流離失所兮奸佞陷
愛國情操兮臣當為
自投汩羅兮抱心石
千秋萬世兮終不悔
楚歌氣壯兮滿江紅
改頭換面兮人不識
魂魄猶在兮心未死
端陽佳節兮划龍舟
三魂七魄兮聲聲喚
命如懸絲兮猶斷腸
寄語鄉親兮吾將歸
~2001.慧海詩選
27 主人翁
詩不是語言或文字
它是心靈的自然活動
離開了靈靈覺覺的心
詩人不是詩人
語言不是語言
文字不是文字
詩亦不是詩
自性裡的那一念心
就是你我的主人翁
~2001.慧海詩選
28 佛性
不論是帝王或乞丐
也不管善人或惡人
我們自性未曾改變
它就是原本的佛性
不論是天神或地祇
也不管人道或禽獸
我們自性未曾改變
它就是原本的佛性
不論是快樂或悲傷
也不管愉悅或憂鬱
我們自性未曾改變
它就是原本的佛性
~2001.慧海詩選
29 空性
寂靜的晚上
奇異的景色
身體的舒暢
心情亦開朗
整個夜世界
是一片清澈
色身與心識
原本是一體
空性是妙方
迷悟一念間
~2001.慧海詩選
30 醫王樹
古印度將枇杷樹
稱之為大醫王樹
枝葉根莖有藥效
解眾生百病之苦
這回遭到腦震盪
真是吃足了苦頭
除了行動遲緩外
大小便亦感困難
老友關心我病情
特選送乾枇杷葉
服用後倍感舒暢
菩薩恩情難報答
~2001.慧海詩選
31 展翅飛翔
縱使軀體僵硬冰冷
心靈依舊燃燒熱情
我就像是天上的鳥
自由自在展翅飛翔
病痛是人類的良藥
挫折是意志的指針
失敗是勇士的光圈
奮鬥是經歷的瑰寶
效法關公忠義精神
騎著千里的赤兔馬
高舉著青龍偃月刀
正義旗幟依然飄揚
~2001.慧海詩選
32 心靈的解脫
認真遵循佛陀的教法
仔細去觀察一切現象
面對世間並了悟真相
苦空無常無我的本質
誰都無法避免老病死
身體找不到任何快樂
放下執迷而超越自己
自然獲得心靈的解脫
~2001.慧海詩選
33 豪情壯志
唱著徐志摩的偶然
寫完墓誌銘的讚詞
流下白旗懺悔眼淚
該是再別康橋時候
面對著齷齪的靈魂
悲歌岳飛的滿江紅
怒髮衝冠仰天長嘯
豪情壯志響徹雲霄
舞著屈原陸離寶劍
高歌離騷千古絕唱
再度站起握緊長槍
刺向敵人卑鄙胸膛
~2001.慧海詩選
34 弘一大師讚
弘願未了兮再來人
一本初衷兮志節堅
大地回春兮度群迷
師心相傳兮重戒律
手足情深兮喻叔同
船渡東瀛兮學古風
音律書畫兮修內德
時機成熟兮離俗緣
辭親割愛兮釋迦行
示現病容兮悟無常
六根清淨兮無罣礙
一心念佛兮證涅槃
~2001.慧海詩選
http://www.youtube.com/watch?v=5UkT1AZlriA&feature=related
35 快樂的人
當你擁有名位的時候
人為刀俎你就是魚肉
當你擁有權力的時候
人為刀俎你就是魚肉
當你擁有財富的時候
人為刀俎你就是魚肉
擁有越多也痛苦越多
當你擁有名位的時候
自然要懂得遵守道德
當你擁有權力的時候
自然要懂得服務人群
當你擁有財富的時候
自然要懂得割捨布施
這時的你是快樂的人
~2001.慧海詩選
36 自在的生活
十方世界淨土的佛陀
不斷透過修行的證悟
徹底看清了虛幻假象
割捨世俗的愛慾煩惱
所謂名位權力與財富
它是六道輪迴的根苗
自然過著自在的生活
一般世俗人的觀念裡
總是執迷錯誤的想法
認為祇要擁有外在的
所謂名位權力與財富
他就是一個快樂的人
從來沒有去認真思考
它帶來的禍患與痛苦
~2001.慧海詩選
37 春景
春天景色雖說降臨
冬天腳步並未遠離
豔陽過後冰雪溶化
寒流跟隨細雨侵襲
清晨穿著薄裳出門
傍晚拉緊衣領歸來
見證時序依然無情
烏雲隨著北風南移
輕撫高山原始森林
樹梢籠罩一層薄霧
大地草叢一片晶瑩
偏遠鄉村田野農民
眼見自然神奇變化
滿懷感恩快樂心情
~2001.慧海詩選
38 彌陀讚
無始劫來輪迴兮
不生不滅神靈兮
改頭換面業力兮
一念差錯無明兮
眾生糊塗受苦兮
苦海無邊回頭兮
彌陀願力慈悲兮
一心念佛消業兮
往生極樂成佛兮
~2001.慧海詩選
39紅塵梵音
清晨醒來是滿懷歡喜
聽到鳥兒從山中跑來
彼此愉悅地高聲鳴唱
訴說著紅塵裡的悲哀
鳥兒雖然羨慕深山裡
高僧自在逍遙的禪修
眼見紅塵鬥爭的殘暴
祇好歡唱悅耳的歌聲
效法高僧慈悲的精神
喚醒人心混濁的迷惑
~2001.慧海詩選
40 最後防線
面對
新的世紀連續發生悲劇
法律
就像世界各國的裝飾品
如今
世風日下唯有讓人浩歎
誠信
是我國傳統文化的核心
道德
已是人類社會最後防線
~2001.慧海詩選
41 母親的愛
最近這些日子以來
為了腦震盪的劇痛
生活失去正常步調
躺在冰冷的地板上
稱頌阿彌陀佛聖號
為生命而奮戰不懈
母親昨日臨時到來
嘴上說著安慰的話
還是流露幾許無奈
~2001.慧海詩選
42 千古的悲鳴
異樣的眼神
閃爍著
不同的光芒
楚君的面前
是卑躬屈膝
背地裡
出賣了良心
鼓譟著是非
戲弄著楚君
奸詐的弄臣
一口
張開著大嘴
就這樣
吸盡腐臭的酒釀
血液裡流放的
是千古的毒氣
烙印在
人民的心版上
狡猾的弄臣
一再
計算著結果
就這樣
灑遍亡國的種子
心田裡播下的
是千古的毒液
書寫在
悲涼的歷史上
朝廷裡的忠臣
無法
接近到楚君
就這樣
朝政是日趨衰微
民心裡傳遞的
是千古的悲鳴
保留在
離騷的樂譜上
~2001.慧海詩選
43 寧靜
躺在冰冷的地板
忍受病痛的煎熬
一聲聲阿彌陀佛
忘懷世俗的煩惱
沉醉在心的寧靜
依然是自在逍遙
~2001.慧海詩選
45心情
沉醉在
戀情中的情侶
感覺
時間是太短太短
分手後
相思中的情侶
感覺
時間是太長太長
情侶間
因為時空的變遷
自然
擁抱不同的心情
~2001.慧海詩選
46 希望
你若是太陽
我願是月亮
你若是月亮
我願是太陽
太陽與月亮
帶來了希望
~2001.慧海詩選
47 天空
天空原本是空的
太陽不屬於天空
月亮不屬於天空
星星不屬於天空
彩雲不屬於天空
雨露不屬於天空
你我的心是天空
~2001.慧海詩選
48 黎明
走過歲月的磨練
時光未曾停留過
面對人生的考驗
歡唱著奮鬥之歌
熬過枯寂的夜幕
黎明自然會到來
~2001.慧海詩選
49 順水推舟
依據佛教的觀點與理念
眾生一念是具足十法界
當下的心念未來的種子
佛．菩薩．緣覺．聲聞
是屬於成就果位的聖者
天．人．畜生等的六道
是屬於在輪迴中的凡夫
大概在七年前左右光景
剛巧行車到十字路口時
等待紅綠燈變換的時刻
忽然空中降下一股力量
頓時感到全身麻痺發冷
當下一句阿彌陀佛念著
慢慢地騎車走到辦公室
一句阿彌陀佛不停默念
用著僅存的一點點餘力
勉強打開電腦寫下遺囑
師父與同修們一起趕到
囑咐準備辦理身後事宜
也做好置之死地的決心
向長官請了一週的休假
利用七天時間閉生死關
就是念誦一句阿彌陀佛
縱使睡覺還是默念佛號
第四天動了念頭打電話
雖然逃過了生死的劫難
七天後師父到家裡探望
指示死神已走病魔仍在
第七天修行的過程當中
祇要稍微鬆懈命在旦夕
每分鐘每秒是關鍵時刻
到了晚上十二點的剎那
我將時鐘的電池取出來
騙過這些兇悍魔界眾生
總算是關關難過關關過
從末學實修佛法的過程
深深地體驗修行的艱辛
真的假不了假的真不了
僅僅動了打電話的念頭
幾乎造成功虧一簣遺憾
對有實修功夫的明眼人
一看就知道問題的癥結
依據佛陀在經典的開示
在六道輪迴的所有眾生
每個眾生都有成佛機緣
根據各別的根性與願力
祇要選對了修行的法門
如同順水推舟自有成就
願以此文供養有緣眾生
~2001.慧海詩選
50 解脫
過去一年的歲月
雖然
寫下不少的作品
對於
人生轉世的謎題
依然
存在許多的迷惑
有時
師父叫我徐志摩
有時
師父又唱滿江紅
最後
師父肯定為屈原
不論
彼此是否同一個
畢竟
他們是不同年代
不管
前世今生的輪迴
唯有
念誦著阿彌陀佛
當下
獲得自在的解脫
~2001.慧海詩選
51 句點
眼看
腦震盪的疼痛
依然
日夜不停不休
生命剩餘時光
似乎
已燃燒到盡頭
想完成的作品
祇好
保留斷簡殘篇
當作憑弔紀念
算是
最後完美句點
~2001.慧海詩選
52詩心
山川大地均有靈氣
頑石點頭
是有心
還是無心
人心墮落
山川大地為之變色
是有心
還是無心
石頭擲入湖心
一朵粲然的花
是你我的詩心
~2001.慧海詩選
53悼友情
紅塵往事堪回味
所圖為何君自知
在朝盡心忠國事
美名在野留芬芳
君心惟恐眾皆知
欲蓋彌彰現心機
縱使騙盡舊友人
良心難安夜難眠
口是心非在人前
暗箭射殺古賢人
縱使饒你不老實
徒留笑柄話人間
前倨後恭又何苦
君心已死空軀殼
賣友求榮人不恥
鬢髮泛白心難安
既言將死又求生
生死簿上留汝名
是非曲直人皆知
無常現前饒不得
害人之心豈可生
奸佞之心枉遭災
彼此論戰又五年
結果如何斷天書
~2001.慧海詩選
54 心是詩人
你是詩人
我是詩人
每一個生命
都是詩人
祇要有生命的
就有一顆不生不滅的心
眼睛看不到
用手摸不著
不論是天才或白痴
亦不論是人類或禽獸
縱使表達的方式不同
心的顯現
不是語言文字觀念或思想
詩的來源
心的作用
離開了心
什麼都不是
詩人非詩人
詩亦不是詩
祇要有生命的
每一個是詩人
~2001.慧海詩選
55 無明
無始劫以來到如今
我們還是未曾覺醒
百萬年來無數個我
已化成無數的塵土
一直在痛苦中沉淪
欲哭無淚無所適從
一念無明未能掃除
我們依然深陷迷執
~2001.慧海詩選
56 蟬蛻
每一個來到世上的生命
如同蛹蟲等待蛻化成蟬
歷經歲月的煎熬與磨鍊
不間斷地蛻化成長變形
不論每個生命過程如何
最後留下的還是空軀殼
唯有看不到摸不著的業
永遠跟隨著神識向前走
或許僅有少數振翅飛翔
能夠自由自在完全解脫
~2001.慧海詩選
57幻影
一切現象
如同幻影
變化多端
心念過程
亦是幻化
畢竟皆空
~2001.慧海詩選
58 海天奇景
清晨似醒似睡
全身動彈不得
眼簾顯現的是
壯闊汪洋大海
在幻影世界裡
出現海天奇景
天上是蔚藍色
萬里無雲晴空
極目遠望
海天一色
不知是海連天
亦或是天連海
忽地
海面噴射擎天水柱
數不盡的彩色魚兒
隨著水花飛向天空
如同錦鯉跳躍龍門
原來世界如此美麗
~2001.慧海詩選
59 無盡燈
閉上眼睛
眼簾下出現的是
一塊塊一粒粒的土推
身體除了頭顱外
其餘部分已埋入泥土中
有時醒來
全身癱瘓四肢動彈不得
僅剩下心臟細微的跳動
知道生命殘餘的時間
就像蠟燭一樣
愈燒愈短
終有
燒盡的一天
該是我交棒的時刻
這些年來
在這五濁的娑婆世界
早已點燃
數不盡永不熄滅的無盡燈
將給這個世界
大放慈悲喜捨的光明
將生生世世點亮
尚未燃燒的歡喜心
地獄未空 誓不成佛
眾生度盡 方證菩提
~2001.慧海詩選
60 彩虹
雖然我的軀體
剩下一堆的
破銅爛鐵
每分鐘
每秒
是
死亡
的時刻
它保存著
一顆活的心
靈魂裡的熱情
是千錘百鍊
越過冰河
閃耀著
不死
的
光芒
用愛去
擁抱世界
關懷全人類
軀體化成彩虹
永恆的星光
帶來希望
照亮了
每顆
心
~2001.慧海詩選
61 年輪
歲月就像樹的年輪
在風風雨雨中成長
額頭不斷增添溝痕
青絲化成許多白髮
不論是快樂與悲傷
永遠閃爍不同光芒
~2001.慧海詩選
62 晨曦
晨曦的第一道曙光
照亮了
一晚的夜幕
黎明的啼聲
喚醒了
昏昏沉睡中的人們
揉揉眼
昨日已消失
今天已降臨
洗個臉
抖擻著精神
快樂向前走
~2001.慧海詩選
63暖冬
千禧年冬至以來
太陽照射的直線
已從南半球北移
天氣屬豔陽高照
國際或國內紛爭
未有停息的跡象
各區地球村村民
人心仍一片茫然
如今雖時過境遷
亡羊補牢亦未晚
當把胸襟攤開來
自然擁抱著和平
~2001.慧海詩選
64千禧奇觀
在２００１年來臨前夕
北美洲及中美洲的地區
月球的陰影映在太陽上
是千禧耶誕節特殊奇觀
人類的資訊與科技發展
在二十世紀是空前進步
經過二次世界大戰洗禮
民族獨立運動不斷興起
耶誕節出現日蝕的現象
３００年後將再次出現
二十一世紀如今已降臨
地球村依然彌漫不平靜
雖然我們祇有一個地球
有限資源終有耗盡一天
在人類無止境的貪婪心
或許將重返蠻荒的世界
~2001.慧海詩選
65 五濁惡世
修行佛法已有十二年
靠著第六感事先預知
最近兩年三月十二日
總是瀕臨死亡的關口
在無依無助的情況下
不分白天或著是晚上
唯有念誦著阿彌陀佛
通過層層嚴酷的考驗
今晨醒來肉體的痛苦
又是遭逢同樣的情形
再加腦震盪劇烈疼痛
整個人是完全的虛脫
無數次的輪迴與痛苦
還是一句句阿彌陀佛
心靈宛如回到香爐坪
又似回到了汨羅江畔
釋迦佛陀的慈悲開示
娑婆世界是五濁惡世
師父此時將謎題揭開
當然我清楚餘日不多
在這寶貴的黃金時段
儘量寫些紅塵的回憶
或許這一些吉光片羽
能夠喚醒眾生的執迷
~2001.慧海詩選
66 千古佳話
前一些日子夢鄉裡
遙遙望見少年老友
從紐西蘭搭機返國
寫下無心插柳一文
作為今生珍貴紀念
湊巧就在今天下午
他們同時聯袂到來
探望我的復元情形
看到我病中的文稿
大家一起默契微笑
雖然他們坐了一會
彼此約定見面時機
特要求在我的網站
能寫出他們的作品
留下一段千古佳話
~2001.慧海詩選
67楓之頌
秋風
自在振翅飛翔
越過
高山平原海洋
楓葉
悄然飄落大地
照耀
萬古燦爛金光
湖上
盪漾一葉扁舟
輕彈
銀色奏鳴序曲
~2001.慧海詩選
68 不可思議
昨晚九時手腳冰冷
躺在墊上吉祥側臥
舌根僵硬無法發音
一句彌陀念念分明
孩子們平常不念佛
看到老爸如此情景
此時主動參加助念
孝心功德不可思議
過了十時有所轉機
利用丹田發音念佛
慢慢地又恢復暖氣
直到天亮又過一劫
~2001.慧海詩選
69 神農讚
長江三峽兮峻又險
野人獻曝兮存遺跡
古木蒼蒼兮雲飄飄
煙雨濛濛兮境幽幽
猿聲嘹亮兮震天音
鳥語花香兮喚人心
炎帝神農兮思慮遠
存留遺風兮照萬邦
~2001.慧海詩選
70 自在游
人生如夢兮猶江流
為國相思兮添憂愁
宦海升沉兮如浮萍
亙古不變兮花飄零
望斷天涯兮舟難渡
心境悠悠兮自在游
~2001.慧海詩選
71 汩羅頌
長江浩浩兮向東流
秭歸郁郁兮山川美
朗朗書聲兮震千古
豔豔柑桔兮溢香甜
風塵僕僕兮為國事
朝政濁濁兮遭災殃
世世聖賢兮志相同
戚戚悲痛兮撰離騷
長夜漫漫兮天不明
路途遙遙兮終未歸
燄燄紅日兮曬枯骨
涓涓汩羅兮潔吾身
~2001.慧海詩選
72 墓誌銘
當我死的時候
為我唱首離騷
一生誠誠懇懇
不喜送往勞來
明治亂嫻法令
終遭陷害放逐
善士眼中良友
惡人視同猛虎
前世著有九歌
今時留下情懷
往昔自投汨羅
今日以火化之
一句阿彌陀佛
自在回到故鄉
~2001.慧海詩選
73 聖潔的心
妳如此美麗的笑容
代表一顆純潔的心
縱使我難懂妳的心
但是妳卻是夜空裡
一顆最燦爛的星星
星星她不是沒有心
而是有心如同無心
在這個大千世界裡
人人擁有妳的笑容
自然點亮聖潔的心
~2001.慧海詩選
74 前世今生
幼年時起對於寫作
一種說不出的靈感
想寫就寫一枝獨秀
作品似乎自然天成
校長視為文學天才
長官認為話中有話
各種文體特殊風格
不假思索一氣呵成
天生具有憂鬱氣質
懷抱民胞物與精神
團體裡的正義之聲
弱勢者的明燈希望
師父指導修行佛法
時機成熟奉命寫作
如今謎題既經解開
恢復前世本來面貌
離騷原意無人知曉
考據訓詁未嘗不可
今生初次接觸原著
將還離騷原本真相
~2001.慧海詩選
75 生命之美
古今詩作千千萬
屈原離騷二十五
存留後世作紀念
故史記屈原列傳
司馬遷推而評之
雖處濯淖汙泥中
蟬蛻於濁穢之外
雖不獲世之滋垢
皭然泥而不滓者
與日月爭光可也
~2001.慧海詩選
76空谷跫音
縱使時空環境不同
古今人心依然如舊
縱使歷經風風雨雨
生死輪迴依然不休
縱使走遍千山萬水
苦心孤詣依然徒勞
縱使留下幾篇辭賦
不如師法釋迦佛陀
縱使布衣粗茶淡飯
一句彌陀自在逍遙
~2001.慧海詩選
77 暮鼓晨鐘
晨曦曙光
照亮九天兮
柔媚月色
遍佈九州兮
暮鼓晨鐘
喚醒人心兮
世事無常
命運坎坷兮
人心混濁
百姓艱辛兮
壯志凌雲
志節高尚兮
桂花飄香
秋月圓滿兮
九九重陽
敬老尊賢兮
孝心佛心
不二不異兮
一心念佛
心境平和兮
念念彌陀
蓮花朵朵兮
人心清淨
極樂國土兮
~2001.慧海詩選
78 永恆的熱情
千百年來
許多的詩人
吟唱著
屈原的離騷
同樣是
變調的聲音
遠離了原意
空谷的跫音
響徹在雲霄
它不在
語言或文字
表現的
是忠貞志節
是愛國情操
屈原的精神
在憂國憂民
懷抱著
永恆的熱情
點亮了
人民的希望
誓死的決心
~2001.慧海詩選
79 醒世之音
佛陀的法語是醒世的
宣揚的慈悲是無盡的
外在的世界是虛幻的
內在的佛性是本有的
五蘊的觀照是解惑的
空性的智慧是自在的
~2001.慧海詩選
80 比翼鳥
你若是鳥兒
我願是雲朵
你若是雲朵
我願是鳥兒
雲朵與鳥兒
天上比翼鳥
~2001.慧海詩選
81 相由心生
秭歸故園兮照面井
善惡立見兮判忠奸
相由心生兮一念起
靈魂清濁兮雙目現
捨生取義兮聖賢心
貪贓枉法兮奸佞行
~2001.慧海詩選
82大地忠魂
皎潔的月光
照亮的夜晚
大地裡的忠魂
依然固守著秭歸
屈原讀書的岩洞
學著屈原的音調
以男低音清唱著
一首古老的歌曲
有時輕柔委婉
有時悽涼幽怨
有時高亢激昂
二千餘年來
你們癡情地等待
屈原的趕快歸來
如今
我已改頭換面
為什麼
為什麼
還不趕緊放下
你們固執的念頭
祇要你們肯回頭
就能夠到達彼岸
解脫輪迴的痛苦
難道你們未曾聽到
我心靈的聲音
一再地向你們呼喚
現在就回頭
現在就回頭
要虔誠地向佛陀頂禮
祈求皈依佛法僧三寶
祇要依據佛陀的教法
從心靈裡至誠地升起
慈悲喜捨的四無量心
一句阿彌陀佛的聖號
就能找回本來的面貌
自在地回到彌陀家鄉
2001/03/01慧海詩選
老人在2000.12.18下午四點二十五分開汽車途中
遭醉客從後駕車追撞造成腦震盪目前尚在診療。
腦震盪期間撰寫的詩文日期已難查考。
1 夜色
凌晨醒來推窗外望
整個世界夜色奇麗
混濁思緒一片清明
月暈光環照射大地
如同諸佛菩薩降臨
滿佈安寧祥和寂靜
~2001慧海詩選
2 湖心
夏日夕陽
涼風送爽
朵朵蓮花
盪漾湖心
三五好友
月夜品茗
不用文字
同樣詩心
廣寒宮冷
煙雨濛濛
荷香遠引
句句開心
~2001慧海詩選
3 生命列車
每一個來到世界的生命
就如同是列車上的乘客
不論您是豪門還是平民
不論您是人瑞還是稚齡
不管是在那個車站上車
祇是離開時刻未必盡知
生命無常您可曾去思考
認真地為自己活在當下
~2001慧海詩選
4 虔誠的心願
今年端午節又過了
海峽兩岸炎黃子孫
依然沿襲傳統風俗
紀念著愛國的屈原
對屈原依然懷抱著
是終古不變的熱情
一些憂國憂民之士
寄望屈原再現人間
謹以虔誠心願祝禱
海峽兩岸的領導人
用您們慈悲的智慧
建立安樂和平世界
~2001慧海詩選
5 永恆的光明
我們生存的這個世界
曾經活過許多的人
當他的生命不存在
從此
他們的名字
永遠在這個世界消失
僅有
極少數的人
具有崇高的人格
為人類無私奉獻
永永遠遠
活在後人的心靈深處
帶給世界永恆的光明
~2001慧海詩選
歡迎祖國各省市以及梅州四縣等客家鄉親同胞支持
屈原再世汨羅老人溫帶彬參選中國國民黨中央委員
！
6 美好人生
對於絕症的病患
最好的治療方法
就是在內心明白
任何情境的出現
要認真地去思考
沒有明天的想法
當我們夜晚躺下
究竟是死亡先到
還是明天會先到
誰都無法去把握
很自然地就懂得
如何去活在當下
把一切拋在腦後
發揮生命的潛力
創造出美好人生
~2001慧海詩選
7 解脫的時刻
西藏度亡經的精髓裡
存在文武百尊的壇城
有些示現慈悲的法相
有些示現忿怒的法相
其實文武百尊的壇城
是諸佛無盡慈悲願力
救度眾生的方便法門
如同我們的心性當中
原本播有善惡的種子
雖然在我們的心念裡
升起一個善願的喜悅
但是經過腦筋的作用
八識根深柢固的無明
表現在外是忿怒面貌
足以證明心行的矛盾
佛法的修行並無所得
如果認真去反觀自照
觀察每一個細微念頭
面對各種情境的當下
就是獲得解脫的時刻
~2001慧海詩選
8 自性的光明
西藏度亡經的開示
死亡就是道
所有的眾生
都在道上
祇是不能夠瞭解
死亡何時會到來
如果我們能體會
生命無常的本質
或許就不再執著
一切虛幻的假象
所有的眾生
不論它的存在形體
每一個眾生
都擁有自性的光明
不論有無宗教信仰
當死亡到來的剎那
不要執著一切假象
要證悟自性的光明
它一直存在
我們的心性的當中
在佛不增在凡不減
能證悟自性的實相
或許不再輪迴受苦
~2001慧海詩選
9 悼故友
初次看著書頁上
妳帶著微笑的倩影
著實讓我心頭突然升起
一股莫名強烈震懾的情緒
妳的兩篇悼文
對於現代混濁的人心
應該可以提供正面的思考
一聲慘烈轟隆撞擊聲
早已震碎了我的天靈蓋
對於前世的一切
我未留下任何記憶
有的祇是無限迷茫
對於詩作與感情世界
似乎是我今生潛意識裡
最深的痛
既不願寫詩
亦畏懼浪漫的感情
期望做一個平凡的人
今生無數個夢境中
依然在火焰裡燒烤
歷經了漫長的歲月
妳我歸屬不同世代的人
若非師父日前慈悲提示
我亦無緣拜讀妳的大作
期望你們聽聞佛號聲中
一念之間能證悟
靈靈覺覺的佛性
獲得佛陀慈悲救度
脫離六道輪迴苦海
~2001慧海詩選
10 證悟
無始劫以來
眾生無不是在六道中
不斷地輪迴受苦沉淪
就是因一念的無明
固執著一個虛幻的我
其實又何嘗曾找到
那個所謂虛幻的我
在六道中輪迴的眾生
彼此本是一家人
彼此本是同根生
彼此同樣地擁有
靈靈覺覺的佛性
祇要肯放下無明的念頭
在諸佛菩薩的蓮花座前
虔誠懺悔往昔所造惡業
發起菩提心
體悟到空性
不論你我所受是何種苦
在一句自性的佛號聲中
自然獲得佛陀慈悲救度
一念之間證悟自在解脫
~2001慧海詩選
11 千古芬芳
屈原的晚年歲月
是過著平民生活
划著一葉的扁舟
遊遍整個洞庭湖
那裡的一草一木
孕育屈原的詩心
月色下粼粼水波
構思著離騷樂章
回到了汨羅江邊
是避暑寫詩地方
風光優美的山川
留下了千古芬芳
~2001慧海詩選
12十法界
每個人的想法或許不同
所有水滴終將流入海洋
這個世界孕育新生契機
相同目標是平安與幸福
如何去開拓自己的視野
或許是再造生命的榮耀
但丁神曲中記載的故事
印證地藏菩薩的大悲心
眾生一念是具足十法界
佛法修行者的寶貴警惕
~2001慧海詩選
13 心電感應
在一九九八年三月九日寅時
睡夢中第六感曾明顯的預知
在九八年三月十二日的夜晚
我陽壽已盡將告別這個世界
等天亮後便將訊息告知內人
喪葬事宜的處理一切均從簡
從此晝夜一心念誦阿彌陀佛
是日睡前滿懷歡喜還是念佛
就這樣不知經過多久的時間
睡夢中忽然屋頂似乎不見了
心靈裡見到整個天體的星星
太空世界既神奇又非常壯麗
忽地遙遙望見從那獵戶星座
射出一道極強烈耀眼的光芒
照射著我那一向虛弱的軀體
身心特別舒暢與愉悅的感覺
隔了數日我的女兒與好友們
來電中告知他們已在睡夢裡
聽到我交代後事的全部談話
奇怪的是無論如何連絡不上
其實此期間家中電話全開放
我依然躺在臥榻上一心念佛
根本未曾聽到任何電話鈴聲
心電感應或許是項神秘經驗
~2001慧海詩選
14 孟婆湯
小兒自幼總是常講
為什麼天庭派我來
當你的兒子可真苦
有時不自覺地又說
老爸孟婆湯喝太多
弄得你是迷迷糊糊
有時帶著他到野外
望著蔚藍天空唱頌
本師釋迦牟尼聖號
自進入幼稚園就學
再也聽不到他提起
我也認真修行佛法
~2001慧海詩選
15 新家
愚昧的人們總是傻
把假的當真
把苦的當樂
就像樹幹燒成木炭
睡夢中的一切影像
醒時又何在
眠時又何在
就像波浪化成海水
這個世界沒有死亡
此有故彼有
此生故彼生
死亡就像搬個新家
~2001慧海詩選
16 觀點
年華悄悄流逝
無常隨時來到
紅顏寫下皺紋
青絲變成白髮
體態肥胖臃腫
手腳暗藏枯槁
想留的留不住
想丟的丟不掉
愚人涕泣浩歎
智者自在逍遙
~2001慧海詩選
17 鼠輩
太陽在天空照
你躲在陰溝笑
月亮在天空笑
你跑在餐桌眺
貪心餵飽腸胃
青史紀錄罪孽
~2001慧海詩選
18 莫遲疑
這個年頭
日子可不容易過
攤開報紙
扭轉電視
媒體報導的消息
不是天災
就是人禍
播放的熱門影集
不是暴力
就是邪淫
整個世界變了樣
禮義廉恥
早睡了覺
面對混濁的人心
該打的打
該罵的罵
或許還是件功德
出門在外
偶遇善良
還是修來的福氣
挽救世界
人人有責
先從每個人做起
摸摸良心
問問自己
到底是人還是獸
嘴巴甜蜜
暗藏毒計
倒霉的還是自己
無常迅速
戒慎恐懼
莫空等待莫遲疑
好話多說
善舉多行
人心還原世界淨
~2001慧海詩選
19飛龍
過去
我是關在籠中的鳥
如今
我是飛在空中的鷹
往昔
我是泥土中的蚯蚓
今日
我是天空中的飛龍
老鷹
可以看穿奸詐計謀
飛龍
可以隨意變幻形體
~2001慧海詩選
20 月
天空的月
雖然祇有一個
地上的月
顯現陰晴圓缺
天空的月
雖然祇有一個
地上的月
反而是萬萬千
天空的月
雖然祇有一個
地上的月
竟是你我的心
~2001.慧海詩選
21 大醫王
阿彌陀佛大醫王
極樂世界清淨土
六道輪迴隨業緣
蓮花化生仗佛力
千秋萬世如一日
靈靈覺覺一念心
~2001.慧海詩選
22 大乘佛法
感謝關心我的菩薩
面對著生死的關口
祇好謝絕一切俗緣
不再接聽你們來電
雖然同為三寶弟子
彼此願力各有不同
有些是求現世福報
有些是求再獲人身
修行佛法本非容易
真修假修差別極大
發菩提心遵普賢行
為大乘佛法之要道
~2001.慧海詩選
23 蓮花化生
數日前已告知內人
三月十五日將往生
叮嚀一切注意事項
家屬們似乎聽不進
十二年的實修工夫
此時是關鍵的時刻
世俗來電不再接聽
惟盼臨終毫無障礙
一切事務交代妥當
念念彌陀滿懷歡喜
蒙佛接引本是吾願
蓮花化生不再輪迴
~2001.慧海詩選
24 感恩
最近這幾天來昏昏欲睡
縱使感到體力不足情形
一句阿彌陀佛不間斷地
在心靈深處依然念誦著
今日精神稍可利用電話
還是與我的師父們告假
衷心感謝給予我的指導
有些師父聽後非常歡喜
祝福我道業已有所成就
有些則要求我繼續住世
再為娑婆眾生盡些心力
對於一位在家修行居士
若沒有佛門師父的教導
當然無法獲得任何成就
~2001.慧海詩選
25 佳音
師父日前給予指示
已到了我往生時刻
聽聞佳音滿懷歡喜
歷經十二年的修行
救了許多眾生慧命
總算該拋下臭皮囊
不用再管它腦震盪
世俗事務安排妥當
一句彌陀回到家鄉
留下舍利供養眾生
~2001.慧海詩選
26 屈賦楚辭
天下為公兮大道行
選賢與能兮國太平
炎黃子孫兮命一脈
堯舜禪讓兮留美德
禹湯文武兮師前聖
周公孔丘兮相繼傳
代代不絕兮華夏興
秭歸故鄉兮山川美
屈原祠堂兮今猶在
忠貞志節兮本初衷
流離失所兮奸佞陷
愛國情操兮臣當為
自投汩羅兮抱心石
千秋萬世兮終不悔
楚歌氣壯兮滿江紅
改頭換面兮人不識
魂魄猶在兮心未死
端陽佳節兮划龍舟
三魂七魄兮聲聲喚
命如懸絲兮猶斷腸
寄語鄉親兮吾將歸
~2001.慧海詩選
27 主人翁
詩不是語言或文字
它是心靈的自然活動
離開了靈靈覺覺的心
詩人不是詩人
語言不是語言
文字不是文字
詩亦不是詩
自性裡的那一念心
就是你我的主人翁
~2001.慧海詩選
28 佛性
不論是帝王或乞丐
也不管善人或惡人
我們自性未曾改變
它就是原本的佛性
不論是天神或地祇
也不管人道或禽獸
我們自性未曾改變
它就是原本的佛性
不論是快樂或悲傷
也不管愉悅或憂鬱
我們自性未曾改變
它就是原本的佛性
~2001.慧海詩選
29 空性
寂靜的晚上
奇異的景色
身體的舒暢
心情亦開朗
整個夜世界
是一片清澈
色身與心識
原本是一體
空性是妙方
迷悟一念間
~2001.慧海詩選
30 醫王樹
古印度將枇杷樹
稱之為大醫王樹
枝葉根莖有藥效
解眾生百病之苦
這回遭到腦震盪
真是吃足了苦頭
除了行動遲緩外
大小便亦感困難
老友關心我病情
特選送乾枇杷葉
服用後倍感舒暢
菩薩恩情難報答
~2001.慧海詩選
31 展翅飛翔
縱使軀體僵硬冰冷
心靈依舊燃燒熱情
我就像是天上的鳥
自由自在展翅飛翔
病痛是人類的良藥
挫折是意志的指針
失敗是勇士的光圈
奮鬥是經歷的瑰寶
效法關公忠義精神
騎著千里的赤兔馬
高舉著青龍偃月刀
正義旗幟依然飄揚
~2001.慧海詩選
32 心靈的解脫
認真遵循佛陀的教法
仔細去觀察一切現象
面對世間並了悟真相
苦空無常無我的本質
誰都無法避免老病死
身體找不到任何快樂
放下執迷而超越自己
自然獲得心靈的解脫
~2001.慧海詩選
33 豪情壯志
唱著徐志摩的偶然
寫完墓誌銘的讚詞
流下白旗懺悔眼淚
該是再別康橋時候
面對著齷齪的靈魂
悲歌岳飛的滿江紅
怒髮衝冠仰天長嘯
豪情壯志響徹雲霄
舞著屈原陸離寶劍
高歌離騷千古絕唱
再度站起握緊長槍
刺向敵人卑鄙胸膛
~2001.慧海詩選
34 弘一大師讚
弘願未了兮再來人
一本初衷兮志節堅
大地回春兮度群迷
師心相傳兮重戒律
手足情深兮喻叔同
船渡東瀛兮學古風
音律書畫兮修內德
時機成熟兮離俗緣
辭親割愛兮釋迦行
示現病容兮悟無常
六根清淨兮無罣礙
一心念佛兮證涅槃
~2001.慧海詩選
http://www.youtube.com/watch?v=5UkT1AZlriA&feature=related
35 快樂的人
當你擁有名位的時候
人為刀俎你就是魚肉
當你擁有權力的時候
人為刀俎你就是魚肉
當你擁有財富的時候
人為刀俎你就是魚肉
擁有越多也痛苦越多
當你擁有名位的時候
自然要懂得遵守道德
當你擁有權力的時候
自然要懂得服務人群
當你擁有財富的時候
自然要懂得割捨布施
這時的你是快樂的人
~2001.慧海詩選
36 自在的生活
十方世界淨土的佛陀
不斷透過修行的證悟
徹底看清了虛幻假象
割捨世俗的愛慾煩惱
所謂名位權力與財富
它是六道輪迴的根苗
自然過著自在的生活
一般世俗人的觀念裡
總是執迷錯誤的想法
認為祇要擁有外在的
所謂名位權力與財富
他就是一個快樂的人
從來沒有去認真思考
它帶來的禍患與痛苦
~2001.慧海詩選
37 春景
春天景色雖說降臨
冬天腳步並未遠離
豔陽過後冰雪溶化
寒流跟隨細雨侵襲
清晨穿著薄裳出門
傍晚拉緊衣領歸來
見證時序依然無情
烏雲隨著北風南移
輕撫高山原始森林
樹梢籠罩一層薄霧
大地草叢一片晶瑩
偏遠鄉村田野農民
眼見自然神奇變化
滿懷感恩快樂心情
~2001.慧海詩選
38 彌陀讚
無始劫來輪迴兮
不生不滅神靈兮
改頭換面業力兮
一念差錯無明兮
眾生糊塗受苦兮
苦海無邊回頭兮
彌陀願力慈悲兮
一心念佛消業兮
往生極樂成佛兮
~2001.慧海詩選
39紅塵梵音
清晨醒來是滿懷歡喜
聽到鳥兒從山中跑來
彼此愉悅地高聲鳴唱
訴說著紅塵裡的悲哀
鳥兒雖然羨慕深山裡
高僧自在逍遙的禪修
眼見紅塵鬥爭的殘暴
祇好歡唱悅耳的歌聲
效法高僧慈悲的精神
喚醒人心混濁的迷惑
~2001.慧海詩選
40 最後防線
面對
新的世紀連續發生悲劇
法律
就像世界各國的裝飾品
如今
世風日下唯有讓人浩歎
誠信
是我國傳統文化的核心
道德
已是人類社會最後防線
~2001.慧海詩選
41 母親的愛
最近這些日子以來
為了腦震盪的劇痛
生活失去正常步調
躺在冰冷的地板上
稱頌阿彌陀佛聖號
為生命而奮戰不懈
母親昨日臨時到來
嘴上說著安慰的話
還是流露幾許無奈
~2001.慧海詩選
42 千古的悲鳴
異樣的眼神
閃爍著
不同的光芒
楚君的面前
是卑躬屈膝
背地裡
出賣了良心
鼓譟著是非
戲弄著楚君
奸詐的弄臣
一口
張開著大嘴
就這樣
吸盡腐臭的酒釀
血液裡流放的
是千古的毒氣
烙印在
人民的心版上
狡猾的弄臣
一再
計算著結果
就這樣
灑遍亡國的種子
心田裡播下的
是千古的毒液
書寫在
悲涼的歷史上
朝廷裡的忠臣
無法
接近到楚君
就這樣
朝政是日趨衰微
民心裡傳遞的
是千古的悲鳴
保留在
離騷的樂譜上
~2001.慧海詩選
43 寧靜
躺在冰冷的地板
忍受病痛的煎熬
一聲聲阿彌陀佛
忘懷世俗的煩惱
沉醉在心的寧靜
依然是自在逍遙
~2001.慧海詩選
45心情
沉醉在
戀情中的情侶
感覺
時間是太短太短
分手後
相思中的情侶
感覺
時間是太長太長
情侶間
因為時空的變遷
自然
擁抱不同的心情
~2001.慧海詩選
46 希望
你若是太陽
我願是月亮
你若是月亮
我願是太陽
太陽與月亮
帶來了希望
~2001.慧海詩選
47 天空
天空原本是空的
太陽不屬於天空
月亮不屬於天空
星星不屬於天空
彩雲不屬於天空
雨露不屬於天空
你我的心是天空
~2001.慧海詩選
48 黎明
走過歲月的磨練
時光未曾停留過
面對人生的考驗
歡唱著奮鬥之歌
熬過枯寂的夜幕
黎明自然會到來
~2001.慧海詩選
49 順水推舟
依據佛教的觀點與理念
眾生一念是具足十法界
當下的心念未來的種子
佛．菩薩．緣覺．聲聞
是屬於成就果位的聖者
天．人．畜生等的六道
是屬於在輪迴中的凡夫
大概在七年前左右光景
剛巧行車到十字路口時
等待紅綠燈變換的時刻
忽然空中降下一股力量
頓時感到全身麻痺發冷
當下一句阿彌陀佛念著
慢慢地騎車走到辦公室
一句阿彌陀佛不停默念
用著僅存的一點點餘力
勉強打開電腦寫下遺囑
師父與同修們一起趕到
囑咐準備辦理身後事宜
也做好置之死地的決心
向長官請了一週的休假
利用七天時間閉生死關
就是念誦一句阿彌陀佛
縱使睡覺還是默念佛號
第四天動了念頭打電話
雖然逃過了生死的劫難
七天後師父到家裡探望
指示死神已走病魔仍在
第七天修行的過程當中
祇要稍微鬆懈命在旦夕
每分鐘每秒是關鍵時刻
到了晚上十二點的剎那
我將時鐘的電池取出來
騙過這些兇悍魔界眾生
總算是關關難過關關過
從末學實修佛法的過程
深深地體驗修行的艱辛
真的假不了假的真不了
僅僅動了打電話的念頭
幾乎造成功虧一簣遺憾
對有實修功夫的明眼人
一看就知道問題的癥結
依據佛陀在經典的開示
在六道輪迴的所有眾生
每個眾生都有成佛機緣
根據各別的根性與願力
祇要選對了修行的法門
如同順水推舟自有成就
願以此文供養有緣眾生
~2001.慧海詩選
50 解脫
過去一年的歲月
雖然
寫下不少的作品
對於
人生轉世的謎題
依然
存在許多的迷惑
有時
師父叫我徐志摩
有時
師父又唱滿江紅
最後
師父肯定為屈原
不論
彼此是否同一個
畢竟
他們是不同年代
不管
前世今生的輪迴
唯有
念誦著阿彌陀佛
當下
獲得自在的解脫
~2001.慧海詩選
51 句點
眼看
腦震盪的疼痛
依然
日夜不停不休
生命剩餘時光
似乎
已燃燒到盡頭
想完成的作品
祇好
保留斷簡殘篇
當作憑弔紀念
算是
最後完美句點
~2001.慧海詩選
52詩心
山川大地均有靈氣
頑石點頭
是有心
還是無心
人心墮落
山川大地為之變色
是有心
還是無心
石頭擲入湖心
一朵粲然的花
是你我的詩心
~2001.慧海詩選
53悼友情
紅塵往事堪回味
所圖為何君自知
在朝盡心忠國事
美名在野留芬芳
君心惟恐眾皆知
欲蓋彌彰現心機
縱使騙盡舊友人
良心難安夜難眠
口是心非在人前
暗箭射殺古賢人
縱使饒你不老實
徒留笑柄話人間
前倨後恭又何苦
君心已死空軀殼
賣友求榮人不恥
鬢髮泛白心難安
既言將死又求生
生死簿上留汝名
是非曲直人皆知
無常現前饒不得
害人之心豈可生
奸佞之心枉遭災
彼此論戰又五年
結果如何斷天書
~2001.慧海詩選
54 心是詩人
你是詩人
我是詩人
每一個生命
都是詩人
祇要有生命的
就有一顆不生不滅的心
眼睛看不到
用手摸不著
不論是天才或白痴
亦不論是人類或禽獸
縱使表達的方式不同
心的顯現
不是語言文字觀念或思想
詩的來源
心的作用
離開了心
什麼都不是
詩人非詩人
詩亦不是詩
祇要有生命的
每一個是詩人
~2001.慧海詩選
55 無明
無始劫以來到如今
我們還是未曾覺醒
百萬年來無數個我
已化成無數的塵土
一直在痛苦中沉淪
欲哭無淚無所適從
一念無明未能掃除
我們依然深陷迷執
~2001.慧海詩選
56 蟬蛻
每一個來到世上的生命
如同蛹蟲等待蛻化成蟬
歷經歲月的煎熬與磨鍊
不間斷地蛻化成長變形
不論每個生命過程如何
最後留下的還是空軀殼
唯有看不到摸不著的業
永遠跟隨著神識向前走
或許僅有少數振翅飛翔
能夠自由自在完全解脫
~2001.慧海詩選
57幻影
一切現象
如同幻影
變化多端
心念過程
亦是幻化
畢竟皆空
~2001.慧海詩選
58 海天奇景
清晨似醒似睡
全身動彈不得
眼簾顯現的是
壯闊汪洋大海
在幻影世界裡
出現海天奇景
天上是蔚藍色
萬里無雲晴空
極目遠望
海天一色
不知是海連天
亦或是天連海
忽地
海面噴射擎天水柱
數不盡的彩色魚兒
隨著水花飛向天空
如同錦鯉跳躍龍門
原來世界如此美麗
~2001.慧海詩選
59 無盡燈
閉上眼睛
眼簾下出現的是
一塊塊一粒粒的土推
身體除了頭顱外
其餘部分已埋入泥土中
有時醒來
全身癱瘓四肢動彈不得
僅剩下心臟細微的跳動
知道生命殘餘的時間
就像蠟燭一樣
愈燒愈短
終有
燒盡的一天
該是我交棒的時刻
這些年來
在這五濁的娑婆世界
早已點燃
數不盡永不熄滅的無盡燈
將給這個世界
大放慈悲喜捨的光明
將生生世世點亮
尚未燃燒的歡喜心
地獄未空 誓不成佛
眾生度盡 方證菩提
~2001.慧海詩選
60 彩虹
雖然我的軀體
剩下一堆的
破銅爛鐵
每分鐘
每秒
是
死亡
的時刻
它保存著
一顆活的心
靈魂裡的熱情
是千錘百鍊
越過冰河
閃耀著
不死
的
光芒
用愛去
擁抱世界
關懷全人類
軀體化成彩虹
永恆的星光
帶來希望
照亮了
每顆
心
~2001.慧海詩選
61 年輪
歲月就像樹的年輪
在風風雨雨中成長
額頭不斷增添溝痕
青絲化成許多白髮
不論是快樂與悲傷
永遠閃爍不同光芒
~2001.慧海詩選
62 晨曦
晨曦的第一道曙光
照亮了
一晚的夜幕
黎明的啼聲
喚醒了
昏昏沉睡中的人們
揉揉眼
昨日已消失
今天已降臨
洗個臉
抖擻著精神
快樂向前走
~2001.慧海詩選
63暖冬
千禧年冬至以來
太陽照射的直線
已從南半球北移
天氣屬豔陽高照
國際或國內紛爭
未有停息的跡象
各區地球村村民
人心仍一片茫然
如今雖時過境遷
亡羊補牢亦未晚
當把胸襟攤開來
自然擁抱著和平
~2001.慧海詩選
64千禧奇觀
在２００１年來臨前夕
北美洲及中美洲的地區
月球的陰影映在太陽上
是千禧耶誕節特殊奇觀
人類的資訊與科技發展
在二十世紀是空前進步
經過二次世界大戰洗禮
民族獨立運動不斷興起
耶誕節出現日蝕的現象
３００年後將再次出現
二十一世紀如今已降臨
地球村依然彌漫不平靜
雖然我們祇有一個地球
有限資源終有耗盡一天
在人類無止境的貪婪心
或許將重返蠻荒的世界
~2001.慧海詩選
65 五濁惡世
修行佛法已有十二年
靠著第六感事先預知
最近兩年三月十二日
總是瀕臨死亡的關口
在無依無助的情況下
不分白天或著是晚上
唯有念誦著阿彌陀佛
通過層層嚴酷的考驗
今晨醒來肉體的痛苦
又是遭逢同樣的情形
再加腦震盪劇烈疼痛
整個人是完全的虛脫
無數次的輪迴與痛苦
還是一句句阿彌陀佛
心靈宛如回到香爐坪
又似回到了汨羅江畔
釋迦佛陀的慈悲開示
娑婆世界是五濁惡世
師父此時將謎題揭開
當然我清楚餘日不多
在這寶貴的黃金時段
儘量寫些紅塵的回憶
或許這一些吉光片羽
能夠喚醒眾生的執迷
~2001.慧海詩選
66 千古佳話
前一些日子夢鄉裡
遙遙望見少年老友
從紐西蘭搭機返國
寫下無心插柳一文
作為今生珍貴紀念
湊巧就在今天下午
他們同時聯袂到來
探望我的復元情形
看到我病中的文稿
大家一起默契微笑
雖然他們坐了一會
彼此約定見面時機
特要求在我的網站
能寫出他們的作品
留下一段千古佳話
~2001.慧海詩選
67楓之頌
秋風
自在振翅飛翔
越過
高山平原海洋
楓葉
悄然飄落大地
照耀
萬古燦爛金光
湖上
盪漾一葉扁舟
輕彈
銀色奏鳴序曲
~2001.慧海詩選
68 不可思議
昨晚九時手腳冰冷
躺在墊上吉祥側臥
舌根僵硬無法發音
一句彌陀念念分明
孩子們平常不念佛
看到老爸如此情景
此時主動參加助念
孝心功德不可思議
過了十時有所轉機
利用丹田發音念佛
慢慢地又恢復暖氣
直到天亮又過一劫
~2001.慧海詩選
69 神農讚
長江三峽兮峻又險
野人獻曝兮存遺跡
古木蒼蒼兮雲飄飄
煙雨濛濛兮境幽幽
猿聲嘹亮兮震天音
鳥語花香兮喚人心
炎帝神農兮思慮遠
存留遺風兮照萬邦
~2001.慧海詩選
70 自在游
人生如夢兮猶江流
為國相思兮添憂愁
宦海升沉兮如浮萍
亙古不變兮花飄零
望斷天涯兮舟難渡
心境悠悠兮自在游
~2001.慧海詩選
71 汩羅頌
長江浩浩兮向東流
秭歸郁郁兮山川美
朗朗書聲兮震千古
豔豔柑桔兮溢香甜
風塵僕僕兮為國事
朝政濁濁兮遭災殃
世世聖賢兮志相同
戚戚悲痛兮撰離騷
長夜漫漫兮天不明
路途遙遙兮終未歸
燄燄紅日兮曬枯骨
涓涓汩羅兮潔吾身
~2001.慧海詩選
72 墓誌銘
當我死的時候
為我唱首離騷
一生誠誠懇懇
不喜送往勞來
明治亂嫻法令
終遭陷害放逐
善士眼中良友
惡人視同猛虎
前世著有九歌
今時留下情懷
往昔自投汨羅
今日以火化之
一句阿彌陀佛
自在回到故鄉
~2001.慧海詩選
73 聖潔的心
妳如此美麗的笑容
代表一顆純潔的心
縱使我難懂妳的心
但是妳卻是夜空裡
一顆最燦爛的星星
星星她不是沒有心
而是有心如同無心
在這個大千世界裡
人人擁有妳的笑容
自然點亮聖潔的心
~2001.慧海詩選
74 前世今生
幼年時起對於寫作
一種說不出的靈感
想寫就寫一枝獨秀
作品似乎自然天成
校長視為文學天才
長官認為話中有話
各種文體特殊風格
不假思索一氣呵成
天生具有憂鬱氣質
懷抱民胞物與精神
團體裡的正義之聲
弱勢者的明燈希望
師父指導修行佛法
時機成熟奉命寫作
如今謎題既經解開
恢復前世本來面貌
離騷原意無人知曉
考據訓詁未嘗不可
今生初次接觸原著
將還離騷原本真相
~2001.慧海詩選
75 生命之美
古今詩作千千萬
屈原離騷二十五
存留後世作紀念
故史記屈原列傳
司馬遷推而評之
雖處濯淖汙泥中
蟬蛻於濁穢之外
雖不獲世之滋垢
皭然泥而不滓者
與日月爭光可也
~2001.慧海詩選
76空谷跫音
縱使時空環境不同
古今人心依然如舊
縱使歷經風風雨雨
生死輪迴依然不休
縱使走遍千山萬水
苦心孤詣依然徒勞
縱使留下幾篇辭賦
不如師法釋迦佛陀
縱使布衣粗茶淡飯
一句彌陀自在逍遙
~2001.慧海詩選
77 暮鼓晨鐘
晨曦曙光
照亮九天兮
柔媚月色
遍佈九州兮
暮鼓晨鐘
喚醒人心兮
世事無常
命運坎坷兮
人心混濁
百姓艱辛兮
壯志凌雲
志節高尚兮
桂花飄香
秋月圓滿兮
九九重陽
敬老尊賢兮
孝心佛心
不二不異兮
一心念佛
心境平和兮
念念彌陀
蓮花朵朵兮
人心清淨
極樂國土兮
~2001.慧海詩選
78 永恆的熱情
千百年來
許多的詩人
吟唱著
屈原的離騷
同樣是
變調的聲音
遠離了原意
空谷的跫音
響徹在雲霄
它不在
語言或文字
表現的
是忠貞志節
是愛國情操
屈原的精神
在憂國憂民
懷抱著
永恆的熱情
點亮了
人民的希望
誓死的決心
~2001.慧海詩選
79 醒世之音
佛陀的法語是醒世的
宣揚的慈悲是無盡的
外在的世界是虛幻的
內在的佛性是本有的
五蘊的觀照是解惑的
空性的智慧是自在的
~2001.慧海詩選
80 比翼鳥
你若是鳥兒
我願是雲朵
你若是雲朵
我願是鳥兒
雲朵與鳥兒
天上比翼鳥
~2001.慧海詩選
81 相由心生
秭歸故園兮照面井
善惡立見兮判忠奸
相由心生兮一念起
靈魂清濁兮雙目現
捨生取義兮聖賢心
貪贓枉法兮奸佞行
~2001.慧海詩選
82大地忠魂
皎潔的月光
照亮的夜晚
大地裡的忠魂
依然固守著秭歸
屈原讀書的岩洞
學著屈原的音調
以男低音清唱著
一首古老的歌曲
有時輕柔委婉
有時悽涼幽怨
有時高亢激昂
二千餘年來
你們癡情地等待
屈原的趕快歸來
如今
我已改頭換面
為什麼
為什麼
還不趕緊放下
你們固執的念頭
祇要你們肯回頭
就能夠到達彼岸
解脫輪迴的痛苦
難道你們未曾聽到
我心靈的聲音
一再地向你們呼喚
現在就回頭
現在就回頭
要虔誠地向佛陀頂禮
祈求皈依佛法僧三寶
祇要依據佛陀的教法
從心靈裡至誠地升起
慈悲喜捨的四無量心
一句阿彌陀佛的聖號
就能找回本來的面貌
自在地回到彌陀家鄉
2001/03/01慧海詩選
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